Jens Peter Clausen: Historisch-kritischer Bibel-Überblick

Jens Peter Clausen: Historisch-kritischer Bibel-Überblick 64
II. Das Neue Testament
Nach: Hans Conzelmann, Andreas Lindemann: Arbeitsbuch zum neuen Testament, Tübingen
1979; Udo Schnelle: Einleitung in das neue Testament, Göttingen 4 2002; Manfred Görg,
Bernhard Lang (Hrsg.): Neues Bibel-Lexikon, 3 Bde., Zürich 1991ff.; Horst Dietrich Preuß,
Klaus Berger: Bibelkunde des Alten und Neuen Testaments, Zweiter Teil: Das neue Testament,
Heidelberg 4 1991.
Jesus von Nazareth (Jesus: gräzisierte Kurzfassung von hebr. Jehoschua/Josua „Jahwe hilft“)
1. Quellen und Methodik: Die außerchristlichen Quellen zu Jesus sind unergiebig, gehen aber
stets von Jesus als historischer Person aus (Tacitus, Annalen 15,44,3; Sueton, vita Claudii,
25,4; Flavius Josephus, Antiquitates 18,63f.: sogenanntes Testimonium Flavianum, mindestens
interpoliert; Plinius minor, Epistulae 10,96,6f.). Die einzigen ausführlichen Quellen
zu Jesus sind die Evangelien, die jedoch nicht Biographie, sondern Glaubenszeugnis
sein wollen. Als Methodik für Rückschlüsse auf den historischen Jesus aus den Evangelien
bieten sich an: a) das Unähnlichkeitskriterium (Differenzkriterium): Jesusworte, die weder
aus dem überkommenen Judentum noch aus der urchristlichen Gemeinde erklärbar sind,
sind sicher echt. Dieses Kriterium hat jedoch seine Grenzen, da in letzter Zeit immer stärker
bewußt wurde, wie sehr Jesus im Judentum verwurzelt ist; b) das Kohärenzkriterium:
Übereinstimmung von Wort und Tat Jesu; c) Mehrfachbezeugung in verschiedenen Traditionsschichten.
2. Geburt: Jesus wurde wohl zu Lebzeiten des 4 v. Chr. verstorbenen Herodes des Großen
geboren (Mt. 2, Lk. 1,5), als leiblicher Sohn von Maria und Joseph, vermutlich in Nazareth,
wo er auch aufgewachsen ist, einem Dorf in der Nähe der damaligen galiläischen
Hauptstadt Sepphoris. Die Bethlehem-Geburtsgeschichten sind Erfüllungslegende nach
Micha 5,1, die Jungfrauengeburt ist Erfüllungslegende nach Jesaja 7,14. Beide Legenden
sind dem ältesten Evangelium, Markus, noch unbekannt: hier gilt Nazareth als „Vaterstadt
Jesu“ (Mk. 6,1) und ebenso selbstverständlich ist von leiblichen Geschwistern Jesu die Rede
(Mk. 3,31f.). Jes. 7,14 war im übrigen ursprünglich gar nicht als messianische Weissagung
gemeint, der laut diesem Vers als Sohn einer jungen Frau – die Übersetzung „Jungfrau“
ist nicht einmal zwingend – geborene „Immanuel“ sollte nicht der Messias sein, sondern
Gottes Strafgericht ankündigen (vgl. Jes. 7,16).
Auch widersprechen sich die Geburtslegenden bei Mt. und Lk.: während der Matthäusevangelist
davon ausgeht, daß Jesu Eltern bei dessen Geburt offenbar regulär in einem
Haus in Bethlehem gelebt hätten (Mt. 2,11) und erst nach ihrer – ebenfalls legendären –
„Flucht nach Ägypten“ nach Nazareth gekommen seien, bietet der Lukasevangelist die bekannte
Weihnachtslegende, derzufolge Maria und Joseph wegen einer Volkszählung vorübergehend
aus Nazareth nach Bethlehem reisen mußten und Jesus dort in einem Stall geboren
sei (jedoch hat es einen in Luk. 2,1 behaupteten welt- bzw. reichsweiten Zensus unter
Augustus nie gegeben). Auch die beiden Stammbäume Jesu bei Mt. 1,1-17 und Lk.
3,23-38, die die Davidabstammung Jesu untermauern sollen, widersprechen sich in sämtlichen
Personen zwischen David und Joseph, dem Vater Jesu, was die Fiktion klar erweist –
zudem wäre ohnehin zu fragen, was diese Stammbäume in Bezug auf eine angebliche
Davidsohnschaft Jesu beweisen sollen, wenn Joseph aufgrund der
Jungfrauengeburtslegende doch nicht der leibliche Vater war.
3. Selbstbewußtsein: Sicher ist, daß der historische Jesus sein Auftreten als das Zeichen des
nahen Gottesreiches verstand. Fraglich ist, ob er bestimmte Hoheitstitel in Bezug auf seine
Person gebraucht hat. Wichtigster dieser Titel ist Christus (grch. „der Gesalbte“), der zum
Beinamen Jesu wurde und der die griechische Übersetzung des hebräischen Begriffes
„Messias“ darstellt. Doch verneint die heutige Forschung für die Titel Christus/Messias
sowie „Sohn (Gottes)“, daß Jesus sie in Bezug auf sich selbst verwendete: an den entspre-