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Erfahrungen von Dorfgemeinschaften in Nordost-Indien - Ziviler ...

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Schlussfolgerung59E<strong>in</strong> Konflikt h<strong>in</strong>terlässt außerdem auch Spuren, die nichtunbed<strong>in</strong>gt auf den ersten Blick zu sehen s<strong>in</strong>d. Angst undFrustration s<strong>in</strong>d auch e<strong>in</strong>e Sache des Herzens und der Seele,wie Pradip Phanjoubam schreibt. Frieden ist vielschichtig, iste<strong>in</strong>e Dase<strong>in</strong>sform, e<strong>in</strong> geistiger Zustand. Gewalt und Stressh<strong>in</strong>terlassen Traumata, die den äußeren Frieden <strong>von</strong> <strong>in</strong>nenher bedrohen. Solange Frieden nicht tief im Bewusstse<strong>in</strong>verankert ist, droht er jederzeit zu zerbrechen. Früher oderspäter wird zum Beispiel im Ältestenrat <strong>von</strong> Kaimai die jüngereGeneration nachrücken, die <strong>in</strong> ihrem Leben kaum etwasanderes als Entfremdung und Gewalt erlebt hat, und die soetwas wie e<strong>in</strong>en Ältestenrat womöglich als e<strong>in</strong>e überkommene,unmoderne Struktur betrachtet. Das heißt, der derzeitigeFrieden ist nicht für alle Ewigkeit garantiert. Ihn zu erhaltenbedeutet fortwährendes Engagement.Dieser Text wäre ohne die Unterstützung und Hilfe <strong>von</strong>Mumai Pheiga <strong>in</strong> Manipur nicht geschrieben worden, undich danke ihm herzlich dafür.

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