Gyburgs im Willehalm von Wolfram von Eschenbach. Ihre ...

1462.3.1.2 Die Bedeutung von schônenGyburg begründet ihre Bitte um Schonung der Heiden in der Schlacht mit einemArgument aus der Schöpfungsgeschichte. Der erste Mensch, den Gott erschaffenhat, war ein Heide (306, 28-30). 20) Da die Menschen erst seit der Taufe von Jesusim Jordan getauft werden können, waren die Geschöpfe Gottes davorlogischerweise Ungetaufte oder Heiden. Als Geschöpfe Gottes haben die Heidennach Meinung von Gyburg ein Recht darauf, geschont zu werden.Um zu verstehen, was Gyburg mit schônen meint, muss man den Kontext desVerbs in der Rede untersuchen und eine semantische Analyse durchführen. Dasmittelhochdeutsche Verb schônen entspricht ungefähr demgegenwartssprachlichen „schonen“, „Rücksicht nehmen“ oder „aufmerksambehandeln“. Die modernen Übersetzer vermeiden eine Interpretation des Verses306, 28 schônet der gotes hantgetât und entscheiden sich für dasgegenwartssprachliche „schonen“. Heinzle (1991, 521) übersetzt: „schont dieGeschöpfe aus Gottes Hand!“, und Bumke (2004, 303) schreibt: „Schont dieGeschöpfe Gottes!“. Nur Kartschoke (2003, 198) übersetzt: „verschont dieGeschöpfe Gottes“. Sabel (2003, 124) schlägt in ihrer Untersuchung zumToleranzdenken Gyburgs einige Übersetzungsmöglichkeiten vor, nämlich„verschonen“, „am Leben lassen“, „nicht angreifen“, „mit Achtung oder Rücksichtbehandeln“, „etwas unversehrt lassen“, „ganz lassen“ und „etwas wahren“.Um die Bedeutung des Verbs schônen in Gyburgs Rede zu klären und dieÜbersetzungsmöglichkeiten zu überprüfen, habe ich alle acht Belegstellen im„Willehalm“ untersucht, an denen schônen vorkommt. In den meisten Fällenpassen die von Sabel vorgeschlagenen Übersetzungsmöglichkeiten, mit Ausnahmevon „nicht angreifen“. Gyburg verlangt von den Christen ein Verhalten, dasihnen die Gnade Gottes erhält und das Ansehen des Christentums hebt (306,20-26). 21) Aus dieser Stelle wird deutlich, dass Gyburg mit schônen nicht den20)Schont die Geschöpfe Gottes! Der erste Mensch, den Gott erschaffen hat, war ein Heide.21)ob iuch got sô verre gêret,/ daz ir mit strîte ûf Alischanz/ rechet den jungen Vîvîanz/ an mînen mâgenund an ir her/ ... Wenn Gott euch die Ehre erzeigt, dass ihr den jungen Vivianz in der Schlacht inAlischanz an meinen Verwandten und ihrem Heer rächt (wobei ihr bestimmt auf großeAbwehr/tapfere Verteidigung stoßt) und wenn die Heiden eine Niederlage erleiden, dann handeltso, dass das Heil euch erhalten bleibt/versündigt euch nicht.