Gyburgs im Willehalm von Wolfram von Eschenbach. Ihre ...

Die „Schonungsrede“ Gyburgs im Willehalm von Wolfram von Eschenbach.Ihre verwandtschaftliche und religiöse Begründung.157Idee der Schonung der Heiden hat.2.3.2.3 Gyburg und EmereizGyburg hat mit Tybalt Kinder, doch Emereiz ist der Einzige von ihnen, der in„Willehalm“ auftritt. Er nimmt am ersten und zweiten Kampf in Alischanz teil.Als ihr Sohn hat Emereiz eine grundlegend andere Einstellung zu Gyburg alsTerramer und Tybalt, wie sich im Gespräch mit Willehalm ausdrückt. Auf derFlucht nach der verlorenen ersten Schlacht kämpft Willehalm gegen fünfzehnheidnische Könige auf einmal und vierzehn von ihnen besiegt er. Nur GyburgsSohn Emereiz kann er nicht angreifen, um Gyburgs willen. Aber Emereizprovoziert Willehalm verbal und drückt dabei auch seine Wut auf Gyburg aus(75, 11-17). 51) Hier fällt seine zwiespältige Einstellung gegen Gyburg auf: erverzichtet auf negative Aussagen über sie, um sich als adeliger Ritter einer Damegegenüber höflich zu verhalten, aber sein wahres Gefühl ist Feindseligkeit, die aufGyburgs Verrat an der heidnischen Religion und Verwandtschaft gründet. Auchhabe Gyburgs Wechsel auf die Seite der Christen und ihr Verrat seine Ehre alsKönig verletzt: mir stüende diu krône al deste baz,/ het ez Arabel niht verworht:/ dazhât mîn scham sît dicke ervorht. 75, 18-20. 52) In diesen Äußerungen findet sichkeine Wut aus persönlichem Gefühl. Er spricht als König. Emereiz beklagt sichüber Gyburg nicht als Sohn über seine Mutter, sondern darüber, dass Gyburgseine Religion, Verwandten und seine Ehre als König herabgewürdigt hat.Trotz der Nachteile, die Emereiz durch Gyburgs Verrat entstanden sind, erhebt erEinspruch gegen die Hinrichtung Gyburgs aus Rache, wie Tybalt und Terramersie planen. Emereiz lehnt auch auf dem Schlachtfeld alle aggressiven Handlungengegen Gyburg ab, er wirkt nur widerwillig bei der Belagerung der Stadt Orangenach dem ersten Kampf mit. In der zweiten Schlacht von Alischanz versuchtEmereiz Christen gefangen zu nehmen, um sie als Geiseln gegen Gyburg51)Mit dem Tod bezahlst du (Willehalm) nun dafür, dass je eine so vollkommene Frau deinetwegenunsere (religiösen) Gesetze gebrochen hat. Deswegen leiden alle meine Verwandten. Ichbeschimpfe sie nicht, die mich geboren hat, wenn ich mich höfisch/mit Anstand verhalten will.Aber ich trage gegen sie immerwährende Feindseligkeit.52)Meine Krone würde mir viel besser passen, wenn Arabel es nicht verdorben hätte: das hat seitheroft meine Scham hervorgerufen.