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Gyburgs im Willehalm von Wolfram von Eschenbach. Ihre ...

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148gefallenen Engel (308). Die Menschen besitzen jetzt den Platz <strong>im</strong> H<strong>im</strong>mel, dereinmal den Engeln gehört hat, die Gott verraten haben und deshalb <strong>von</strong> ihmverstoßen wurden. Diese Geschichte ist aus dem Alten Testament, also vor derchristlichen Taufe. Daher ist dieser Platz <strong>im</strong> H<strong>im</strong>mel nicht nur für Christen,sondern für all diejenigen, die es vermeiden, den Zorn Gottes hervorzurufen (308,27-30). 23) Für diejenigen, die den Willen Gottes erfüllen, ist der Platz <strong>im</strong> H<strong>im</strong>meloffen. Das ist der Grund, warum auch Ungetaufte gerettet werden können.2.3.1.4 Die Rolle der TaufeIn <strong>Gyburgs</strong> Rede werden drei Religionsgruppen unterschieden, nämlich dieChristen, die Heiden und die Juden. Was die Möglichkeit der Rettung durchGott betrifft, gibt es, wie oben dargestellt, keinen großen Unterschied zwischenChristen und Heiden, da sie beide gotes hantgetât sind. Doch ist noch unklar, wie„Heide“ in diesem Epos verstanden wird. Auffallend ist, dass <strong>Wolfram</strong> die Heidenhäufig ungetoufte nennt. Daraus kann man schließen, dass der Unterschiedzwischen Christen und Heiden <strong>im</strong> Empfang der Taufe liegt.Schon <strong>im</strong> Prolog wird diese Abgrenzung angesprochen. Durch die Taufebekommt der Mensch <strong>von</strong> Gott die Zuversicht, er verliert damit den Zweifel, denUnglauben (1, 23-24) 24) und erkennt seine Verwandtschaft mit Gott. Mitanderen Worten entfernt man sich durch die Taufe vom Unglauben. Sie ist derWendepunkt, an dem ein Geschöpf Gottes eine neue Verwandtschaftbeziehungzu Gott eingeht.Bei der Aufzählung der sieben Figuren <strong>im</strong> Alten und Neuen Testament sprichtGyburg auch über die Juden (307, 23-24). 25) <strong>Ihre</strong> Beschneidung wird alsInitiationsritual der christlichen Taufe gleichgestellt bzw. als jüdische Taufebezeichnet. Doch muss man beachten, dass in ihrer Aufzählung Figuren, dieeigentlich zum Judentum gehören, als Heiden bezeichnet werden. 26) GyburgBalthasar sind nach der Überlieferung die Namen der Heiligen drei Könige, sie werden jedoch inden kanonischen Texten des Neuen Testaments nicht namentlich genannt.23)Der Chor/Platz <strong>im</strong> H<strong>im</strong>mel steht denjenigen zu, die alles unterlassen, was Gott erzürnt, dessenGnade unendlich ist.24)So gibt mir die Taufe, die mich vom Unglauben befreit hat, Zuversicht/Hoffnung.25)Die Juden taufen sich auf besondere Weise, nämlich durch die Beschneidung.26)307, 1-2: nû geloubet, daz Elîas und Enoch/ vür heiden sint behalten noch 307, 3: Nôê ouch ein

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