Dat Letzt - Quickborn. Vereinigung für niederdeutsche Sprache und ...

tiert, dass die Verbrechen des Faschismus
auch in einem abgeschiedenen
Dorf für einen eher unpolitischen Jugendlichen
sichtbar waren oder
zumindest erahnt wurden. Da kommen
ab und zu „Tatern“ (Zigeuner)
ins Dorf, tun den Leuten nichts, klauen
noch nicht einmal die Wäsche von
der Leine, betteln höchstens. Plötzlich
sind sie einfach weg. Wo sind sie geblieben?
Oder eine lokale Parteigröße
leistet sich plötzlich ein todschickes
und teures Wohnzimmer. Man
munkelt im Dorf, dass hier Juden aus
der Stadt, die auswandern mussten,
ihre Habe zu Schleuderpreisen veräußerten.
Der Junge sammelt wie alle
Altersgenossen Altmetalle, bekommt
dafür aber nur wenig Geld. So kriegen
sie auf billige Art Kanonen, kommentiert
der Vater. Als Gymnasiast in
Cloppenburg erlebt er, wie die Synagoge
1938 zerstört wird und sein
Schulfreund auf jüdischen Grabsteinen
herumtrampelt, und er steht
sprachlos daneben. Im Krieg ärgert er
sich, dass er nachts zum Bahnhof muss
und von einem Güterwagen Briketts
„besorgen“ soll, wo das doch eigentlich
die Aufgabe des Vaters wäre. Natürlich
weiß der Junge nicht (und folgerichtig
steht es nicht im Buch), dass
Kohlenklau im Krieg die Todesstrafe
für einen „Volksschädling“ nach sich
ziehen konnte, und ein Kind wäre da
wohl wenig gefährdet. Seinen Vater
fordert er auf, etwas gegen die Nazis
zu unternehmen, wo er doch so sehr
dagegen sei. Dieser weiß aber, welche
Folgen das haben könnte, und er
will nicht ins Konzertlager“.
Der Junge erlebt den ganz normalen
Alltag in der Nazizeit, mit Dienst in
Rezensionen
seinem „Fähnlein“, mit Sammeln von
Rohstoffen und im Krieg mit dem Auflesen
von Kartoffelkäfern, denn diese
wurden selbstverständlich vom
„Feind“ eingeschleppt, um die deutsche
Ernte zu vernichten. Mit seiner
Musterung und Einberufung 1942 endet
das Buch.
Geschmunzelt habe ich über eine
Freudsche Fehlleistung auf Lateinisch.
Jeder Gymnasiast kennt wohl den
Spruch: „Non scholae, sed vitae discimus
(Nicht für die Schule, sondern
fürs Leben lernen wir)“. Von der Wall
macht daraus: „Non schola, sed vita
discimus“. Der Ablativ statt des Dativs
verleiht dem Satz eine ganz neue Bedeutung.
Nicht von der Schule, sondern
vom Leben lernen wir – sehr
bemerkenswert aus der Feder eines
Pädagogen, der von der Wall nach
dem Krieg ja war.
Oder war das Absicht?
Heinz von der Wall: Das Bild hinter
den Büchern. Erinnerungen an die
Jahre 1933 bis 1942 im Oldenburgischen
Münsterland, in Einzelerzählungen
dargestellt. Vechtaer Druckerei
und Verlag, Vechta 2001, 240 Seiten.
ISBN 3-88441-176-4.
Hans-Joachim Meyer
Nu Nu tweemaal tweemaal in’t in’t Johr
Johr
Düt Freujohr is dat drüdd „Blatt op
Platt“ rutkamen. De Texten blievt nich
in Norddüütschland, sünnern feuhrt
uns weg in de wiede Welt. Bernhard
Koch schrifft över de sweedsche Insel
Gotland un de Stadt Visby. In’t
Middelöller weur düsse Hansestadt
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