DER GRAMMATISCHE TIGERSPRUNG. - DiVA

allem durch Weisgerber bekannt wurde, hat Doderer weder hier nochanderswo einen eigenen charakterisierenden Terminus gefunden.Seine Formulierung selbständig wirkende Kraft entspricht jedochzweifellos der Humboldtschen Energeia. 8 Für den Schlüsselbegriff energetischverwenden sowohl Weisgerber selbst als auch seine Schüler dieUmschreibung ,wirkende Kraft', die sogar wörtlich mit Doderers Tagebucheintragungübereinstimmt. Weisgerber zufolge ist die energetischeSprachauffassung nicht nur eine dynamische, sondern eine„eigentlich ganzheitliche Betrachtung der Sprache". 9 Doderer glaubtauch an eine solche lebendige Kraft der Sprache, die für ihn sogar sostark ist, daß sie die ganze Persönlichkeit des Menschen zu verwandelnvermag:(2) Dich zur Sprache bekehren, das ist alles. (Comm. 1938, 3. Sept. 1938, Ser. n.14.074)Die Wortwahl, sich zur Sprache zu bekehren, weist auf ein religiös gefärbtesGefühl hin, von dessen Entstehung die Tagebücher derdreißiger Jahre Zeugnis geben. Es ist eine Bitte um „innere Wandlung"zu einer neuen „Lebensauffassung" (DUW), eine Hoffnung, daß eben dieBekehrung zur Sprache ein neues Leben garantieren soll.Da Doderer 1952 für eine literarische Zeitschrift ein „Selbstporträt"verfaßte, wählte er als Überschrift Bekehrung zur Sprache. Das Gewichtjenes Ausdrucks wird dadurch unterstrichen, daß eben diesesSelbstporträt in die Schrift zum siebzigsten Geburtstags des Autors:Meine neunzehn Lebensläufe (1966) aufgenommen wurde (vgl. 9.1.3.).In den 1938 und 1939 geschriebenen Leitsätzen (1) und (2) zeigt sichalso eine energetische Sprachauffassung, und das damit verbundeneVertrauen zur selbständig wirkenden Kraft der Sprache sollte inzunehmendem Maße das Leben und Wirken Doderers prägen. (SieheKap. 4 und 5) Für solche Doderer-Termini, die - wie Bekehrung zurSprache - eine grundlegende Sprach- und Lebensanschauung aus­8. Energeia a),Wirksamkeit, Tätigkeit, Betätigung, Wirkung, Kraft'. (Menge 1,239;Lit.-Verz. 9.7.)9. Zum Begriff energetisch siehe Lew., 252-254. Stichwörter: Energeia (Humboldt)und energetische Sprachbetrachtung. (Weisgerber). Eine energetische Sprachauffassungist eine „dynamische oder eigentlich ganzheitliche Betrachtung derSprache", ebda. 254. Vgl. den Titel von Weisgerber 1964: Zur Grundlegung derganzheitlichen Sprachauffassung. Aufsätze 1925-1933. Zur Vollendung des 65. LebensjahresL.W.s, hrsg. von Helmut Gipper. Siehe auch Gipper 1967 und 1969.4