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Leben in der Nachfolge - Plough

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280ausdrücklicher Wille ist, dass alle gerettet werden, zw<strong>in</strong>gt eruns se<strong>in</strong>en Willen nicht auf. Se<strong>in</strong> Wesen ist das des Lammes– Christus – und <strong>der</strong> Taube – <strong>der</strong> heilige Geist. (Offb 5,6;Mt 3,16) So kommt es auf jeden e<strong>in</strong>zelnen von uns an, obwir uns für die Gnade <strong>der</strong> Wie<strong>der</strong>geburt öffnen o<strong>der</strong> nicht.Freilich müssen wir zuerst demütig und zerbrochen werden,denn ohne scharfes Gericht ist Wie<strong>der</strong>geburt nicht möglich,und Gottes Gericht ist die Liebe.In Römer 8 spricht Paulus von <strong>der</strong> Errettung <strong>der</strong>Auserwählten. Man könnte fragen: „Was geschieht mit denan<strong>der</strong>en? Werden sie auch gerettet?“ Petrus wirft Licht auchauf diese Frage: „Der Herr zögert nicht, die Verheißung zuerfüllen, wie so manche denken; er ist nur langmütig gegeneuch. Denn er will nicht, dass jemand verloren gehe, son<strong>der</strong>ndass alle zur S<strong>in</strong>nesän<strong>der</strong>ung vorwärtsschreiten.“ (2.Petr 3,9)So ist es also klar: Gott will, dass alle, auch se<strong>in</strong>e Fe<strong>in</strong>de,Buße tun und errettet werden. Aber wir dürfen uns nichtversündigen, <strong>in</strong>dem wir se<strong>in</strong>e Geduld ausnützen.Wenn Christus <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Menschen zum Sieg kommt,so ist das nicht das Resultat e<strong>in</strong>er allmählichenEntwicklung, es bedeutet nicht, dass man e<strong>in</strong> immer bessererMensch wird. Es bedeutet, von Gott gerichtet zu werdenund sich zu än<strong>der</strong>n. Unentschiedenheit darf nicht <strong>in</strong> Fragekommen. Entwe<strong>der</strong> man wendet sich ganz Jesus zu, o<strong>der</strong> manfällt schließlich unter das Gericht Gottes.Der Gedanke <strong>der</strong> Verdammnis des sündigen Menschen istsehr schwer zu akzeptieren und mit <strong>der</strong> Liebe <strong>in</strong> E<strong>in</strong>klang zu

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