Erträge, so sicher wie das Gold in Fort Knox. - NATURSCHECK

Kunst & Kultur
»Nokan«
Die Kunst des Ausklangs
Ein Diskurs über den Tod
im allgemeinen oder,
schlimmer noch, die Reflexion
über die eigene Vergänglichkeit,
kann sich bisweilen als
komplizierte bis deprimierende
Angelegenheit entpuppen,
denn wie jedes Geschehen,
das man irgendwie beleuchten
und verstehen möchte, bedarf
es auch beim Forschungsobjekt
Tod wenigstens einer eigenen
Erfahrung. Doch woher
Erfahrung nehmen, wenn
nicht gleich sterben!? Ironie
des Schicksals: als Mensch
macht man eben nur einmal
Bekanntschaft mit dem
Tod, und meist ist nach diesem
tiefgreifendsten aller Erlebnisse
die Möglichkeit der
konventionellen Berichterstattung
oder des Gedankenaustausches
nicht vorhanden.
Nimmt der Mensch jenes
kostbare Geheimnis hinter
der Schreckensmaske der Vergänglichkeit
also zwangsläu-
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fig mit sich? Oder kann man
doch schon zu Lebzeiten etwas
über die »Terra incognita«
in Erfahrung bringen?
Ein kühner Blick in das
Wechselspiel der Formen genügt,
um zu erkennen, was
uns Leben und Tod seit Anbeginn
der Zeit entgegenflüstern:
Du bist jenseits dieses
Formenwandels, jenseits der
Ummantelung – erkenne dein
wahres Wesen! Kette dich
nicht an die Welt des Wandels,
sondern betrachte das Werden
und Vergehen lediglich
als Grundmomente der irdischen
Existenz, die dem nach
Bewußtsein strebenden Geist
nur als farbenfroh pulsierendes
Lehrstück dienen soll!
Genau betrachtet, ist nämlich
jeder Tag geprägt durch
Kreisläufe, denen Anfang und
Ende innewohnen; der Tod
ist dem profunden Blick mitnichten
ein einmaliges Phänomen,
das sein Geheimnis des-
potisch verwahrt, sondern er
geschieht ununterbrochen in
und um uns herum, hilft uns
das Leben verstehen, wenn …
wir aufrichtig zu fragen wagen
und die uns gegebene Zeit
auf Erden mutig in diese Endlichkeit
spannen.
Wer die Zeit zwischen
Geburt und Tod als kurze
Teiletappe eines weit umfassenderen
Seins begreifen lernt,
überwindet die ihn heute
durch das materielle Denken
bedrückenden Limitationen
… »und solang du das nicht
hast, dieses: Stirb und werde!
bist du nur ein trüber Gast auf
der dunklen Erde«. (Goethe)
Vielleicht kam Regisseur
Yojiro Takita die Idee zu seinem
2009 ausgestrahlten und
in Folge mit dem Auslands-
Oscar prämierten Film Nokan,
als er, wie Millionen anderer
Japaner, an einem der
unzähligen Bahnhöfe des
Landes auf den Zug wartete
und tief versunken im zeitrafferartigen
Kommen und Gehen
der Reisenden plötzlich
eine vielversprechende Analogie
entdeckte: Hier nimmt der
Zug Menschen mit, trennt sie
für ein neues Ziel, und dort
führt er sie nach langer Reise
wieder zusammen. Ankunft,
Abfahrt und wieder Ankunft!
Der Bahnhof als Metapher für
die Gezeiten des Lebens verdeutlicht
schnell, daß nur eines
im steten Wandel dieser
Durchgangsstation von Dauer
ist: die Begegnungen am
Bahngleis!
Darum: Wohl dem, der
auf seinen Reisen von Menschen
begleitet wird, die ihn
aufrichtig lieben, denn ohne
diese Begegnungen wäre jener
Transitraum, sprich die irdische
Wirkstätte, nichts weiter
als ein karges Niemandsland!
Ganz gleich, wie dem
Filmemacher der maßgebliche
Impuls für seinen Streifen
zuteil wurde, letztlich gelang
ihm der Kunstgriff, das aus
einem lichten Moment geborene
Gleichnis über Werden
und Vergehen in eine wundervolle
Geschichte zu übersetzen,
die im Falle von »Nokan«
aus der Warte eines sensiblen
Leichenbestatters erzählt
wird. Um zu wissen,
was der Regisseur damit in
Angriff nahm, muß man vorausschicken,
daß im Land der
aufgehenden Sonne das Sterben
ein absolutes Tabuthema
ist. Selbst Berufsgruppen, die
in ihrer Arbeit den Tod nur
leicht tangieren, gelten als unglückbringendeAußenseiter,
und um so mehr die Kaste
der Bestatter. Doch obwohl
der Tätigkeit dieser »Zeremonienmeister
des Ausklangs«,