2013-04

Weißer Pavillon, Liebesnest August des Starken
komplett erhalten und originalgetreu renoviert. Es liegt am
Rande eines großen, alten Parks. Leise Musik Chopins erklingt
aus versteckten Lautsprechern, sehr stimmungsvoll!
Ein gelungener Kontrast ist die hochmoderne Chopin-Gedenkstätte
mit Souvenierladen und Restaurant. Hier wird
dann unser Besuch wirklich zum „Schoppin(g)“-Tag, so die
polnische Aussprache Chopins. Später geht es zur großen
Wehrkirche in Brochów, ein beeindruckender Backsteinbau,
in dem die Eltern Chopins getraut wurden und der
kleine Frédéric getauft.
Zurück in Warschau, führt Lech uns zur größten Parkanlage
der Stadt, dem Lazienki-Park mit dem berühmten
Chopin-Denkmal, von den Deutschen aus Wut zerstört,
aber wieder rekonstruiert. Ein paar Schritte weiter im Park
ein Denkmal von Henryk Sienkiewicz, dem Autor von
„Quo vadis?“ Natürlich besuchen wir auch den im Park
gelegenen Lazienski- Palast, die Orangerie und den „Weißen
Pavillon“, das Liebesnest des Stanislaw August Rex,
unter anderen Liebhaber der großen Katharina II., bekannt
als August der Starke. Nach diesem geschichtsträchtigen
Spaziergang bringt uns der Bus in die Stadt zum ehemaligen
„Warschauer Ghetto“ und zur Gedenkstätte des „Warschauer
Aufstandes“ vom August 1944. So viele Denkmäler.
Aber wenn ich mir die wechselvolle Geschichte Polens
bewusst mache, dann wird das Bedürfnis verständlich, die
eigene Identität als Nation so zu manifestieren. Ein anderes,
immer wiederkehrendes Thema sind die polnischen Juden.
Ich wusste nicht, dass vor dem 2. Weltkrieg jeder vierte
Pole ein Jude war. Dazu Lech: Nein, der Antisemitismus
war in Polen nicht „noch viel schlimmer“ als in Deutschland.
Das behaupten manche Deutsche nur zu gerne. Sicher,
es gab auch Probleme im Zusammenleben, das will
er auch nicht leugnen, „aber deshalb hätten wir die Juden
doch nicht umgebracht!“. So viel Unwissen unsererseits, so
viele Vorurteile gegenüber unseren Gastgebern und damit
auch so viel Diskriminierung. Lech: „Ich weiß, dass die
Deutschen uns „Polacken“ nennen.“ Und er weiß, dass das
nicht freundlich gemeint ist. „Das Wort gibt es gar nicht!
Polak ist polnisch und die männliche Form von Pole, Polska
ist die weibliche Form.“ Ja, die erlernten Vorurteile der
Kindheit sitzen tief und werden uns auf dieser Reise immer
mal wieder vor Augen geführt.
Autorenfoto
Polen als Agrarland
Wir fahren aufs Land, durch endlose „Kabbes“-Felder
zu einem Gemüse-, Obst- und Blumengroßmarkt. Hier
kann jeder Waren anbieten und Waren kaufen. Die großen
Händler können sich in den beiden großen Hallen einen
Stand kaufen, die kleinen Händler und Bauern suchen sich
einen Platz auf dem Freigelände. Und da finden wir sie
auch mit ihren Ständen voller Tomaten, Paprika, Kürbissen,
Knoblauch und vielem mehr, herrlich bunt und alles
so knackig frisch! Um einen günstigen Stand zu ergattern,
kommen sie schon nachts mit ihren Autos. Und wenn die
Ware dann aufgebaut ist, findet sich auf der Matratze im
Auto auch Platz für ein Nickerchen. Oder für die Kinder,
oder den Hund … Später am Tag wird alles wieder eingeladen,
was nicht verkauft wurde. Was dann genau mit der
Ware geschieht, konnte uns niemand sagen. Der Betreiber
des Großmarktes erklärt uns das System: Er stellt nur die
Flächen zur Verfügung, Kauf und Verkauf der Produkte regeln
sich problemlos selbst, auch die Exporte. Die Importe
tätigen die Händler selbst und bieten auch ihre importierten
Waren hier im Großmarkt an. Wir hätten so gerne an manchen
Ständen das frische Obst oder Gemüse probiert, aber
dazu hätten wir jeweils die verpackte Mindestmenge kaufen
müssen. So läuft das eben im Großmarkt.
Polen und die Religion
Unsere erste polnische Gesprächspartnerin ist Kornelia
Pilc. Sie ist ev. Theologin und Mitglied des ökumenischen
Rates in Polen, dem insgesamt sieben Minderheitskirchen
angehören. Ein hoch interessanter und informativer Gesprächsabend!
So erfahren wir, dass Polen ja erst nach 1945
zum „katholischen Land“ wurde, auch bedingt durch die Vertreibungen.
Die ev. Kirche in Polen sucht ihre eigene Identität,
in dem sie gesellschaftlich Zeichen setzt, vor allem im
sozialen Bereich. Als Beispiel nennt Frau Pilc uns die !
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4/2013 durchblick 63