Der Grosse Konflikt von Ellen G. White

Der Grosse Konflikt
erfüllt jedes Herz. Die Engel singen im Chor und jubeln, indem sie der Erde noch näher kommen. Der König
aller Könige steigt auf der Wolke herab, in Feuerflammen gehüllt. Der Himmel entweicht wie ein
zusammengerolltes Buch, die Erde bebt vor ihm, und alle Berge und alle Inseln werden aus ihren Örtern
bewegt. „Unser Gott kommt und schweigt nicht. Fressend Feuer geht vor ihm her und um ihn her ein großes
Wetter. Er ruft Himmel und Erde, daß er sein Volk richte.“ Psalm 50,3.4.
„Und die Könige auf Erden und die Großen und die Reichen und die Hauptleute und die Gewaltigen
und alle Knechte und alle Freien verbargen sich in den Klüften und Felsen an den Bergen und sprachen zu
den Bergen und Felsen: fallet über uns und verberget uns vor dem Angesichte des, der auf dem Stuhl sitzt,
und vor dem Zorn des Lammes! Denn es ist gekommen der große Tag seines Zorns, und wer kann
bestehen?“ Offenbarung 6,15-17. Das höhnische Gespött hat aufgehört. Lügnerische Lippen sind zum
Schweigen gebracht. Das Waffengeklirr und Schlachtgetümmel ist vorbei, alles Ungetüm und die blutigen
Kleider sind verschwunden. Jesaja 9,4. Nur Gebete, Weinen und Wehklagen sind jetzt ver nehmbar. Von
den Lippen der jüngst noch Spottenden ertönt der Schrei: „Es ist gekommen der große Tag seines Zorns,
und wer kann bestehen?“ Die Gottlosen bitten, eher unter den Felsen der Berge verborgen zu werden, als
dem Angesicht des Erlösers zu begegnen, den sie verachtet und verworfen haben.
Sie kennen jene Stimme, die ans Ohr der Toten dringt. Wie oft hat ihr sanfter, flehender Ton sie zur
Buße gerufen! Wie oft ist sie in den rührenden Bitten eines Freundes, eines Bruders, eines Erlösers
vernommen worden! Den Verwerfern seiner Gnade könnte keine andere Stimme so verdammend, so
urteilsschwer sein als jene, die so lange gefleht hat: „So bekehret euch doch nun von eurem bösen Wesen.
Warum wollt ihr sterben?“ Hesekiel 33,11. Ach, daß es für sie die Stimme eines Fremdlings wäre! Jesus
sagt. „Ich ... rufe, und ihr weigert euch, ich recke meine Hand aus, und niemand achtet darauf, und laßt
fahren allen meinen Rat und wollet meine Strafe nicht.“ Sprüche 1,24.25. Jene Stimme weckt Erinnerungen,
die sie gern austilgen möchten: verachtete Warnungen, abgeschlagene Einladungen, geringgeschätzte
Gnadengaben.
Dort sind jene, die Christus in seiner Erniedrigung verspottet hatten. Mit durchdringender Stärke
kommen ihnen die Worte des Dulders ins Gedächtnis zurück, als er, von den Hohepriestern beschworen,
feierlich erklärte: „Von nun an wird es geschehen, daß ihr sehen werdet des Menschen Sohn sitzen zur
Rechten der Kraft und kommen in den Wolken des Himmels.“ Matthäus 26,64. Jetzt erblicken sie ihn in
seiner Herrlichkeit, und sie müssen ihn sitzen sehen zur Rechten der Kraft. Die über seinen Anspruch, er sei
der Sohn Gottes, spotteten, sind nun sprachlos. Da ist der hochmütige Herodes, der Jesu königlichen Titel
verlästerte und den höhnenden Soldaten befahl, ihn zum König zu krönen. Da sind ganz dieselben Männer,
die mit verruchten Händen das purpurne Gewand um seine Gestalt legten und die Dornenkrone auf seine
heilige Stirn setzten; die in seine widerstandslose Hand das Zepter des Spottes legten und sich unter
gotteslästerlichen Hohnreden vor ihm verbeugten. Die Männer, die den Fürsten des Lebens schlugen und
anspien, wenden sich nun von seinem durchdringenden Blick ab und versuchen, aus dem überwältigenden
Glanz seiner Gegenwart zu fliehen. Die Knechte, die die Nägel durch seine Hände und Füße trieben, der
Soldat, der seine Seite durchstach, sehen diese Male mit Furcht und Gewissensbissen. Mit entsetzlicher
Deutlichkeit erinnern sich die Priester und Obersten der Ereignisse auf Golgatha. Mit Schaudern und
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