Die Malteser-Zeitung 1/2019

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Mag. Katharina Brandner
ist seit 2014 bischöfliche
Medienreferentin im
Kommunikationsreferat
der Diözese St. Pölten.
Neben und nach ihrem
Studium der Politik- und
Sozialwissenschaft und Ausbildungen in Pressearbeit
und Public Affairs arbeitete sie zehn Jahre im
PR-Bereich großer Interessenvertretungen wie der
Wirtschaftskammer, der Papierindustrie und einer
Nicht-Regierungsorganisation. Sie ist verheiratet
und Mutter zweier Kinder.
dem die größte Kraft ist, die wir Christen zur Verfügung
haben. Eine Wunderwaffe, die ankommt, die
wirkt, rund um einen und in einem selbst.
Während des vielen Betens am Bett meiner Tochter,
deren Zustand sich nicht änderte, deren Wunderheilung
ausblieb, deren Verfassung mal stabiler, mal instabiler
war, wurde mir jedoch eines klar: Wir wurden alle geheilt
– wenn auch nicht sichtbar und physisch. Wir haben
Ruhe und Frieden gefunden, um mit diesem Leben, dieser
Situation umgehen zu können. Unsere Wunderheilung war
eine Wundenheilung.
Unser Sohn Nikolaus – der vier Jahre alt war, als seine kleine
Schwester starb – hat einmal gesagt, als ich wieder einmal
versucht habe, ihm zu erklären, dass sie sterben wird: „Ah!
Jetzt weiß ich, was du meinst! Der liebe Gott hat uns Feli
nur geborgt. Und irgendwann will er sie zurück. Und dann
müssen wir sie ihm geben, weil sie ihm gehört und nicht
uns.“ Wir sind die Eltern von zwei wundervollen Kindern:
Eines fest an der Hand, das andere fest im Herzen.
Nicht aufhören, über Felicitas zu sprechen
Das wichtigste Ritual ist für uns, nicht aufzuhören, über
Felicitas zu sprechen. Ich empfinde es schmerzhafter, nicht
von ihr zu erzählen, als über sie zu sprechen. Nicht nach
ihr gefragt zu werden, empfinde ich als belas tend, denn ihr
Tod ist, egal wohin ich komme, ohnehin der „Elefant im
Raum“. Die Trauer um Kinder mit Behinderungen stößt
ohnehin auf viel Unverständnis. Wenn nach Felicitas’ Tod
Menschen zu mir gesagt haben, dass sie nun erlöst sei und
sie es nun besser habe im Himmel, hat mich das wirklich
sehr getroffen. Als müsste ich froh sein, dass sie gestorben
ist, weil sie eine Behinderung hatte. Dabei war das das einzige
Leben, das sie hatte und das wir mit ihr hatten.
Ihr Fehlen jeden Tag aushalten
Wir sollten uns von der Vorstellung befreien, dass nur das
Leben gut ist, das der Norm entspricht. Dass nur ein Leben
lebenswert ist, das frei von Schmerzen und Leid ist.
Ihre Behinderung war ein Faktum, aber kein Maßstab.
„Felicitas fehlt überall“, sage ich oft. Die Trauer um sie
bedeutet für uns, ihr Fehlen jeden Tag aufs Neue auszuhalten,
jeden Tag aufs Neue in unser Leben zu integrieren.
Trauer bedeutet eben nicht, eine Zeit lang in einer Ecke
zu sitzen und zu weinen, und irgendwann wird das besser
und man hat es „hinter sich gebracht“. Das ist eine völlig
falsche Vorstellung von Trauer. Auch der Glaube an die
Auferstehung, an ihre Auferstehung, heißt nicht, dass ihr
Fehlen auf dieser Welt nicht an manchen Tagen unerträglich
ist. Traurig zu sein, heißt nicht, kein guter Katholik zu
sein. Getröstet zu sein, heißt ja nicht, nicht mehr traurig
zu sein. Sondern den Schmerz auszuhalten. Trauer ist Liebe,
die nirgends hin kann.
Es liegt eine ungeheure Kraft darin, dem Tod ins Auge zu
blicken. Bis zum Schluss. Wir haben ihm nicht die Kontrolle
über uns überlassen. Er ist Teil unseres Lebens geworden,
aber nicht mehr. Felicitas ist unser Schatz bei
Gott. Wo sie ist, ist unser Himmel.
Ich wurde nicht gefragt bei meiner Geburt
und die mich gebar wurde auch nicht gefragt
bei ihrer Geburt niemand wurde gefragt
außer dem Einen und der sagte Ja.
(Kurt Marti)
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