7. Jahrgang, Heft 2 (Juli 1977) - CatholicaPedia

"WIE SOLLTE ICH DAS VERSTEHEN KÖNNEN WENN MICH NIEMAND ANLEITET?"
(APOG.8,31)
von
Hermann Schrott
- 89 - VII
So antwortete einst der Schatzmeister der Königin von Äthiopien
auf die Frage des Philippus, ob er den Propheten Isalias, den er gerade
las, auch vprstihe. So müssen heute aber auch wir sagen, obwohl wir
keine Heiden mehr sind. Denn weder unsere Theologen leiten uns zum
rechten Verständnis der Hl. Schrift an, noch tun dies unsere sog.
Bischöfe. Man schreit zwar lautstark, der Tisch des Wortes werde nun
reichlicher gedeckt, aber das ist pure Heuchelei. Denn wer genauer
hinsieht, bemerkt, daß man aus der Hl. Schrift heute eine ganz einseitige
Auswahl trifft, daß die Übersetzungen häufig gefälscht sind
und daß man die traditionelle Auslegung völlig fallen läßt. Und gerade
auf letztere hat die Kirche von jeher den allergrößten Wert gelegt
und sie hat sich stets gegen die protestantische Vorstellung
gewehrt, daß das
ben sei. Der hl.
Zusammenhang den
stände verkünden
werker, nur die
Verstehen der Hl.Schrift mit dem Lesen schon gege-
Bellarmin (De verbo Dei VI, 15) zitiert in diesem
hl. Hieronymus, der gesagt hat: "Ärztliche Gegendie
Ärzte, handwerksmäßige behandeln die Hand-
Kunst der Schriftauslegung maßen sich allenthalben alle
an", und fährt dann fort: "Diese Klage des Hieronymus findet hauptsächlich
Anwendung in Deutschland und Frankreich. Denn alle Handwerker
nicht nur Männer, sondern auch Frauen haben die Schriften in
der Hand, lesen dieselben und verbinden sofort mit der Unwissenheit
noch unge lehrigkeit und Anmaßung. Weil sie nämlich die Worte des
Apostels hersagen und die Bücher und Kapitel anführen können, so
glauben sie alles zu wissen und dulden gar keine Belehrung ...
Aber das Volk versünde die Propheten, Psalmen und das Andere, was
in der Kirche gelesen wird auch in der Muttersprache nicht. Denn
wir verstehen wegen der Kenntnis des Lateinischen nicht sogleich die
Schriften, außer wir lesen oder hören die Aus leger".Wer sind nun
diese Ausleger, die uns von unseren Theologen und Bischöfen vorenthalten
werden?
1. Der Matthäuskommentar des hl. Joh. Chrysostomos wertvoller als
die Stadt Paris!
Bekannt ist jene Szene aus dem Leben des hl. Thomas
von Aquin, die sich einst auf dem Weg nach Paris abspielte, als
Thomas von einem Ordensbruder auf die (damalige!) Schönheit dieser
Stadt hingewiesen wurde mit den Worten: "Vater, wie schön ist die
Stadt Paris! Wenn sie doch euer wäre!" und darauf trocken erwiderte:
"Was sollte ich schon mit ihr machen!" "Ihr könntet sie dem König von
Frankreich verkaufen und von dem Geld könntet ihr lauter Häuser der
Predigerbrüder bauen," meinte nun der Bruder, aber Thomas entgegnete
seelenruhig: "In Wahrheit möchte ich viel lieber die Erklärung des
hl. Johannes Chrysostomos zum Matthäus-Evangelium haben".
Heute hat man zwar viele Kommentare der Kirchenväter,
die Thomas so sehnlich begehrte, aber man möchte nun auf einmal doch
lieber die Stadt Paris haben, sei es, weil man sich zu der Eitelkeit
der Welt doch mehr hingezogen fühlt, sei es weil man ganz in
äußerer Betriebsamkeit aufgehen möchte unter größtmöglicher Zurückstellung
der Betrachtung der Wahrheit.Die Geschichte hat freilich
schon ihr Urteil gesprochen, denn der Bau, den Thomas von Aquin
mit Hilfe der Hl. Schrift, der Kirchenväter aufgebaut hat, erwies
sich als unendlich segensvoller für die Kirche als Hunderte von Gebäuden,
die man damals für die Dominikaner hätte bauen lassen können!