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Eine öffentliche Behandlung dieses Themas hätte
somit die Gesellschaft selbst getroffen. In den letzten
Jahren war allerdings der Trend zu beobachten,
daß man in der familiensoziologischen und kriminologischen
Literatur jener Zeit geschlechtsbezogene
Gewalt als solche wahrgenommen hat. Diese
Vorkommnisse wurden jedoch nie herausgehoben,
sondern verschmolzen mit anderen Problemen und
wurden nicht als Gewalttätigkeiten gekennzeichnet:
Schläge waren z.B. ein nebensächlicher Sonderfall
von Konfliktaustragung in der Ehe oder ein Symptom
zerrütteter Familienverhältnisse. Es fand keine
besondere Beachtung, wer wen schlug. Vergewaltigung
war ein pikanter Teilaspekt von Sexualität
oder wiederum ein Sonderfall von Kriminalität.
Viele Mitarbeiterinnen der Frauenhäuser und
Frauenhaus-Beratungsstellen in Ostdeutschland begründen
ihr Engagement mit eigener Betroffenheit
und selbst erlebten Erfahrungen in der eigenen Beziehung
oder im Beruf (etwa als Krankenschwester,
die jahrelang immer wieder Mißhandlungsverletzungen
gesehen hat). Dies und die Tatsache, daß
bereits die letzte DDR-Regierung die Einrichtung
von Frauenhäusern plante und befürwortete,
verdeutlicht, daß gegen Frauen gerichtete innerfamiliäre
Gewalt in der DDR zum Alltag gehörte,
auch wenn sie nicht als solche öffentlich thematisiert
wurde.
Inzwischen begann eine Vielzahl von Frauenhäusern
in Ostdeutschland ihre Arbeit, womit äußerlich
gesehen eine ‚westliche‘ Einrichtung erst einmal im
Osten übernommen wurde. Aber bereits sehr
schnell stellten sich tiefergehende und vielfältige
Probleme bei der Übertragung dieses Modells ein.
Weder auf alltagspraktischer (wie bei der Hausordnung
oder der Beratungsorganisation), noch auf
konzeptioneller (bei der Parteilichkeit für Frauen
oder dem Anspruch der Selbsthilfe der Betroffenen),
noch auf der organisatorischen Ebene (etwa die Trägerschaft),
waren die eingeschliffenen Antworten
aus dem Westen der Realität adäquat. Die Übertragbarkeit
der westliche Erklärungsansätze und Praxismodelle
steht in Frage. Die tiefe Spaltung, die
sich zwischen westlichen und östlichen Frauenhauserfahrungen
auftut, ist in mehrfacher Hinsicht exemplarisch.
Einige seien hier kurz umrissen: Die
Frauenhäuser stehen im Westen für ein Konfliktmodell
des Geschlechterverhältnisses. Die hohe Akzep-
tanz dieses Modells, das in Westdeutschland mit
starker feministischer Prägung dieses Praxisfeldes
zusammenhängt, erwuchs auf historischem Hintergrund.
Über 25 Jahre hinweg hatte in der Bundesrepublik
eine modernisierte soziokulturelle Trennung
der Sphären von Mann und Frau sich verfestigt.
Frauenhäuser und die ihnen verwandten Projekte
symbolisieren den Anspruch auf eine zivilisierte
Austragung des als selbstverständlich empfundenen
Konfliktes zwischen den Geschlechtern. Diese
Selbstverständlichkeit findet hingegen in Ostdeutschland
keinen vergleichbaren Boden.
Daher leuchten weder die Interpretations- und
Erklärungsmodelle für Gewalt gegen Frauen, noch
die eher parteilich und separierend angelegten Maßnahmen
Westdeutschlands unmittelbar ein. Diese
Bewertungsdifferenzen werden noch unzulänglich
artikuliert, da die westlichen Projekte über einen
doppelten, kaum einholbaren Vorsprung verfügen:
Sie verweisen sowohl auf fachliche Ausbildungen in
der sozialen Arbeit, als auch auf viele Jahre Frauenhauspraxis.
Unterschiedliche Sozialisationsbedingungen,
wie sie zwischen Ost und West gegeben
sind, führten zu unterschiedlichen Einstellungen,
Interessen, Bedürfnissen etc. Damit lassen sich die
in Westdeutschland gewonnenen umfangreichen
Kenntnisse zur Thematik nicht ohne weiteres für das
Transparentmachen der Ursachen von Gewalt gegen
Frauen im Osten Deutschlands nutzen.
6.3 Familiäre Gewalt in der DDR
Es spricht sehr viel dafür, daß die Gewaltproblematik
in der DDR eine andere Ausprägung hatte als in
Westdeutschland. Da viele Frauen arbeiten gingen
und Scheidungen relativ leicht möglich waren (hinsichtlich
der materiellen Konsequenzen), waren
langjährige Gewaltbeziehungen sehr selten, ökonomische
Unabhängigkeit und unabhängige Lebensformen
für Frauen hatten zumindest Einfluß darauf,
wie die Verweildauer in Gewaltbeziehungen aussah.
Die privatisierten Gewaltverhältnisse hatten sich
auch anders dargestellt auf dem Hintergrund, daß
Frauen im Sozialismus zwar in einem erstaunlich
kleinbürgerlichen Familienmodell lebten (für den
Sozialismus sehr erstaunlich), daß aber im Gegensatz
zu den westlichen Ländern, wo es dieses große
Hochhalten von bürgerlichen Familienidealen gibt,