April 2009 als pdf herunterladen - Israelitische Kultusgemeinde Wien

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Ein jüdischer Sammler hinterließ nach seinem Tod eine umfangreiche Silber- Sammlung, die auch Judaika um - fasste. Die Söhne lassen die Preziosen nun im Wiener Dorotheum versteigern, und zwar in zwei Tranchen: die erste Hälfte wird bei einer Silber- Auktion am 11. mai angeboten, die zweite wird im Herbst, voraussichtlich ende november, zu ersteigern sein. Ein Kidduschbecher aus Augsburg dürf te Sammlerherzen höher schlagen lassen: den im 17. Jahrhundert gefertigten (meisterzeichen: Johann Betz), teilweise vergoldeten Silberbecher zieren neben eingravierten Trauben und Weinlaub auch drei medaillons mit religiösen Darstellungen. Eine In - schrift gibt zudem Auskunft über ei - nen früheren Besitzer des Stücks: „Ge - hört Eliezer, Sohn des Mosche Katz“. Georg Ludwigstorff, Experte für Sil - ber und metallarbeiten des Doro the - ums, datiert den Becher mit „um 1690“, „die hübschen Gravuren wurden im 19. Jahrhundert angebracht, es sind aber originale Gravuren“. Aus Salzburg stammt ein weiterer Kid duschbecher, der ebenfalls in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts an gefertigt wurde und die Inschrift „Der die Frucht des Weinstocks erschaffen hat“ trägt. Der Becher wurde mit getriebenem Blattdekor und drei me - dail lons mit Tier- und Blumen dar stel - lungen gestaltet und ist, wie auch das Exponat aus Augsburg, teilweise vergoldet. Versteigert werden zudem: Thora - kronen, -schilder und -zeiger, Cha nuk - ka-Leuchter, Besomimbüchsen und Rimonin. Die Exponate stammen aus mittel- und Osteuropa, so Ludwig s - torff. Die geographische Bandbreite KULTUR Eine Gelegenheit für Judaika-Liebhaber Am 11. Mai kommen im Rahmen einer Silber-Sonder-Auktion im Dorotheum in Wien auch zwei Dutzend jüdischer ritueller Gegenstände unter den Hammer. Die ältesten Stücke stammen aus dem 17. Jahrhundert. VON ALEXIA WEISS Augsburger Kidduschbecher Wiener Thorakrone reicht von Wien über Budapest bis nach Lemberg. Das Gros der Ge genstände wurde im 19. Jahrhundert, manche Stücke wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts gefertigt. Interessant ist etwa eine Gegen - über stel lung der beiden bei der Auk - tion angebotenen Chanukka-Leuch ter: bei de entstanden im 19 Jahrhundert. Der aus mitteleuropa stammende Leuch ter wurde mit einem Relief ge - staltet, der in Osteuropa gefertigte dagegen mit Filigranarbeit verziert. Erstmals seit rund sieben Jahren bringt das Dorotheum wieder eine größere menge an Judaika in eine Auk tion ein, erzählt Ludwigstorff. Der Grund: in den vergangenen Jah - ren kämpfe dieser markt zunehmend mit „Fäl schun gen aus dem Osten“. „In Polen und Russland ist man draufgekommen, dass, wenn man einen alten Silberbecher nimmt, diesen graviert und dann als Kidduschbecher verkauft, man einen weit höheren Preis erzielt“, so der Experte. mit dem Problem, dass Judaika aus zweifelhaften Besitz kommen und es sich dabei um möglicherweise in der NS-Zeit „arisierte“ Stücke handelt, ist man dagegen nicht konfrontiert. „Ri - tu elle Gegenstände wurden unter den Nazis entweder zerstört oder, wenn sie aus Silber waren, meist eingeschmolzen“, sagt Ludwigstorff. Es sei nur der ma te - rialwert von Belang gewesen. An de - rer seits würden Judaika bis heute fast ausnahmslos von Juden gesammelt, womit sich bei der Einbringung von Sammlungen in eine Auktion ebenfalls die Frage nach einer möglicherweise dubiosen Herkunft nicht stel le. Neben jüdischen Sammlern aus Ös - ter reich und anderen Staaten – „hier gibt es durchaus auch internationales Interesse“ – sind es meist vor allem In - stitutionen, wie etwa museen, die an Judaika interessiert seien, sagt der Sil - ber-Experte. Private Sammler und mu - seumsexperten können sich be reits ab 2. mai ein Bild der angebotenen Stü cke machen: dann nämlich beginnt m Palais Dorotheum die Besichtigung der zur Versteigerung angebotenen Ju - daika. SILBER-AUKTION Termin: 11. Mai 2009, 16.00 Uhr Ort: Palais Dorotheum, 1010 Wien Katalog: ab Mitte April erhältlich, online abrufbar auf: www.dorotheum.at Besichtigung: 2. bis 11. Mai 2009, täglich von 10.00 Uhr bis 18.00 Uhr „Jüdische Zeitung“ - Einzige unabhängige deutschsprachige jüdische Zeitung eingestellt. Die „Jüdische Zeitung“ ist seit drei - einhalb Jahren einmal im monat mit einer Auflage von 41.000 Exemplaren unter dem Dach der Werner media Group in Berlin erschienen. Sie stand in Konkurrenz zur ‘Jüdischen Allge - mei nen Zeitung’, die vom Zentralrat der Juden in Deutschland herausgegeben wird. „Die Weltfinanzkrise macht auch um uns keinen Bogen“, schreibt Nicholas Wer ner, der Herausgeber und Verleger der ‘Jüdischen Zeitung’. Falls sich kein privater Investor oder Verband finde, der die Zeitung unterstützt, werde die „Jüdische Zeitung“ „pausieren“ bis die Werner media Group sie wieder eigenständig finanzieren könne. 42 April 2009 - Nissan/Ijar 5769
In der Nacht zum Donnerstag, den 9. April 2009, am Sederabend, ist die Wiener Lyrikerin Elfriede Gerstl gestorben. Sie gehört zu den unvergesslichen Persönlichkeiten des Wie - ner Kulturlebens, die, weil sie nicht viel Aufhebens um ihre eigene Person machte, im Leben wie im Literatur be - trieb ein poetisches Außenseiter da - sein führte. Wer hat sie nicht gekannt, wie sie tagtäglich wie ein bunter Schmetterling durch die Wiener Kaf - fee hausszene flatterte, nirgends lang verweilend, aber immer wieder ins Café Korb zurückkehrend, das ihr Stammlokal war. Sie war eine Städterin und eine Kosmopolitin, elegant, geistreich, witzig, kurz: eine klassische Vertreterin der Wiener Kaffee - hausliteratur. Elfriede Gerstl war eine meisterin der pointierten, knappen For mulierung. Ihre Gedichte und kurzen Prosastücke bieten sich geradezu an, zwischendurch im Kaffee - haus gelesen zu werden, nicht weil es sich um eine leichte Lektüre handelt, sondern weil sie es verstanden hat, das Wesentliche sehr klar und ohne überflüssige Worthülsen auszudrücken. Sie hatte jedoch auch noch andere Leidenschaften außer der Literatur. So war sie eine manische Sammlerin nicht nur von Büchern, sondern auch von Kleidern. Unvergesslich bleiben für jeden, der einmal bei ihr zu Gast war, die literarisch-philosophischen Soiréen in ihrem Kleiderdepot. Bei ei - nem Glas Wein wurde in der Tradi-tion der Wiener Salons philosophische Konversation betrieben, aber es wurden auch ihre unzähligen Kleider aus verschiedenen Epochen begutachtet und probiert und das eine oder andere Stück, falls sich Elfriede Gerstl schweren Herzens davon trennen konnte, erworben. In ihrem in der Edition Split ter erschienenen Buch „Klei der - flug“ reflektiert die Dichterin ihre Sammelleidenschaft, die für sie wie ein „Trostpflaster“ wirkte, denn „Sammlungen wachsen wie Hühner augen, ir - gend einen Schmerz oder Druck mildernd/ ab polsternd.“ Über ihr Judentum und ihre schwere Kindheit hat Elfriede Gerstl sonst selten gesprochen. Sie über lebte die Kriegsjahre mit ihrer mut ter in Wien als „U-Boot“ in verschiedenen Wohnungen versteckt. Klei der oder vielmehr der Verlust der Kleider erscheinen in ihrem Gedicht KULTUR Nachruf - Elfriede Gerstl VON GABRIELE KOHLBAUER-FRITZ, Jüdisches Museum Wien „Kleiderflug“ als metapher jüdischer Existenz. „1942 packte mutter den kleinen fluchtkoffer schwarze tuchmäntel aus den 30ern zurücklassend wir werden nicht mehr soviel brauchen sagt sie für mich merkwürdig rätselhaft nie mehr beim zwieback kleider kaufen beim süssen mädel mäntel und hüte anfangs kam die hausschneiderin ins versteck die aus zwei kleidern eines nähte eines rosa-hellblau ich war gewachsen weg mit dem ozelotmäntelchen nicht auffallen nichts zum bügeln nichts mit schleifen die strickjacken – das wollkleid – anstatt heizen in der kälte im bette anzubehalten“ Eine Installation des „Kleiderflugs“ als Karussell war eines der Highlights in der Ausstellung „Beste aller Frau - en. Weibliche Dimensionen im Juden - tum“, die 2007 im Jüdischen mu seum Wien und anschließend im Jüdischen museum Frankfurt gezeigt wurde (Foto). Es war nicht leicht, die Instal - la tion so zu gestalten, wie El frie de Gerstl sie sich vorgestellt hatte. Sie wusste eben ganz genau, was sie wollte. So sanft und charmant sie bei jeder Begegnung wirkte, so unerschütterlich hielt sie an ihrem künstlerischen An - spruch fest. Erst in den letzten Jahren erhielt die Dichterin die offizielle Anerkennung, die ihr schon viel früher zugestanden hätte: 1999 wurden ihr der Erich-Fried- Preis und der Georg-Trakl-Preis verlie - hen, 2003 erhielt sie die Goldene Ehren - me daille der Stadt Wien, 2004 den Ben- Witter-Preis und 2007 den Heimrad- Bäcker-Preis. Ihr einziger Roman „Spielräume“ er schien 1977 in der edition neue texte und wurde 1993 vom Grazer Lite ra - turverlag Droschl wiederaufgelegt. Ebenfalls im Droschl-Verlag erschienen unter anderen auch ihre Bücher „Wiener mischung“ (1982), „neue wiener mischung“ (2001) und „mein papierener garten“ (2006). In der Edi - tion Splitter in Wien, von Batya Horn mit viel Engagement betrieben, wurden ihr Jugendbuch „Die fliegende Frieda“ (1998) mit Illustrationen von Angelika Kaufmann und 1995 be sag - ter „Kleiderflug“ (in einer er wei ter ten Auflage auch 2007) veröffentlicht. Sonderprogramm zum 10 jährigen Bestehen der Gedenkstätte Karajangasse 5. Mai 2009, 17 Uhr IRMA TRKSAK Die authentische Erzählung einer Widerstands kämpferin und Überlebenden von Ravensbrück Pause mit koscherem Buffet In der NS-Zeit verbotene Musik und Texte präsentiert von SchülerInnen des Brigittenauer Gymnasiums EINTRITT FREI 1200, Karajangasse 14 April 2009 - Nissan/Ijar 5769 43
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