o negro na universidade

Kabengele Munangao racismo à brasileira melhor que qualquer outra. Pergunto-metambém de onde viria o clima de hostilidade: dos alunos brancospobres, também beneficiados pelas cotas, dos índios ou da castarica e da classe média branca? Eu pessoalmente não acredito nestahipótese. E se ela acontecer, eu prefiro ser massacrado abertamenteà luz do dia por um inimigo visível, do que por um inimigo invisível,que age no silêncio e na escuridão, como sempre aconteceu.5) A cota é inconstitucional, porque perante a lei somos todos iguais.Este é geralmente o argumento apresentado contra cotas por algunsespecialistas em Direito, advogados e procuradores. Do ponto devista deles, a cota introduziria a discriminação proibida pela própriaconstituição brasileira. Poderíamos inverter o raciocínio e ver na cotamedidas de correção das desigualdades geradas pela discriminaçãoque, apesar da lei, existe efetivamente e não como introdução deuma nova injustiça. E como diz o filósofo Habermas: não está nahora de rever os paradigmas deste direito que nos acostumou atratar igualmente seres desiguais?6) A cota vai atingir o orgulho e a auto-estima dos estudantes negrosque se sentirão diminuídos por terem entrado na universidade poruma pequena porta. Este tipo de argumento manipula a fragilidadede nossos sentimentos e emoções já abalados pelos preconceitospresentes na cultura e no tecido social. Quem deveria perder oorgulho e a auto-estima é a elite política e dirigente do país e não avítima do racismo que deveria ver na cota uma medida deindenização e de compensação e não uma inferiorização, porquanto,com cotas ou sem cotas, o racismo existe na sociedade brasileira einferioriza sempre. Desde quando os judeus vítimas do holocaustose sentem diminuídos e inferiozados por receber indenização?A crítica mais severa feita por alguns dirigentes responsáveis pelasuniversidades públicas, com o apoio de muitos de nossos colegasprofessores e pesquisadores, é a de que as cotas vão atingir os princípios14