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república bolivariana de venezuela la universidad del zulia ... - inicio

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permitirá que se prediga el futuro o retroce<strong>de</strong>r el pasado (Maldonado, 2005).38Otra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as características <strong>de</strong>l pensamiento mo<strong>de</strong>rno está referida a, <strong>la</strong>comprensión y explicación <strong>de</strong> los fenómenos mediante <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción causa-efecto. Estarazón condujo a que se genera un <strong>de</strong>terminismo basado en <strong>la</strong>s precisiones <strong>de</strong> <strong>la</strong>soperaciones científicas. No hay lugar para el azar, el caos, <strong>la</strong>s contradicciones comosituaciones que se producen en <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l hombre. Estas llegan a estar encerradas enlo inmutable, en lo universal y en una objetividad temporal; quiere <strong>de</strong>cir entonces quesurge <strong>la</strong> verdad mo<strong>de</strong>lo, <strong>la</strong> cual tiene que ser verificada experimentalmente para evitarque se refute.Por otra parte, <strong>la</strong> ciencia para que sea ciencia <strong>de</strong>be cuidarse <strong>de</strong> lo subjetivo. Esteotro rasgo distintivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad. Lo subjetivo se <strong>de</strong>be evitar por todos los mediosen observaciones, investigaciones y operaciones. Aquí nace <strong>la</strong> neutralidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia.En consecuencia, en el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s disciplinas humanísticas, su estatuto como cienciava a <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> su a<strong>de</strong>cuación al método científico, a los requerimientos <strong>de</strong>objetividad que impone el mo<strong>de</strong>lo, en el cual hay control <strong>de</strong> variables, siguiendo losmétodos pertenecientes a <strong>la</strong>s ciencias duras, sin respetar <strong>la</strong>s condiciones en que sedan los fenómenos particu<strong>la</strong>rmente los re<strong>la</strong>cionados con el mundo subjetivo. Bajo estaspremisas se ha configurado un enfoque instrumentalista <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia.Bajo el enfoque instrumentalista <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia, <strong>la</strong> tecnología ha llegado haenten<strong>de</strong>rse como conocimiento práctico. Su comprensión se hace <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia, einclusive se llega admitir que <strong>de</strong> <strong>la</strong>s teorías científicas se <strong>de</strong>rivan tecnologías y eso esasí, si se consi<strong>de</strong>ra <strong>la</strong> creciente vincu<strong>la</strong>ción entre ciencia y técnica, obviando que <strong>la</strong>tecnología produce ciencia. Por ello encontramos, imágenes ingenuas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo y<strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología, <strong>la</strong>s cuales llegan a explicar<strong>la</strong> como simpleherramienta y artefactos que está a <strong>la</strong> disponibilidad <strong>de</strong> todos. De tal manera, no pue<strong>de</strong>ser evaluada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el ámbito político y ético. Aunque se admitan los efectos negativos<strong>de</strong> su <strong>de</strong>sarrollo (Rivera, 2000).¿Qué hechos en particu<strong>la</strong>r po<strong>de</strong>mos consi<strong>de</strong>rar que trastocaron el pensamientomo<strong>de</strong>rno con respecto a <strong>la</strong> tecnología? Las máquinas <strong>de</strong> vapor y <strong>la</strong> computadora. Si

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