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república bolivariana de venezuela la universidad del zulia ... - inicio

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46precisan los <strong>la</strong>dos controversiales <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología, a partir <strong>de</strong> posturas distintas, <strong>la</strong>scuales llegan a calificar a <strong>la</strong> tecnología entre <strong>la</strong>s po<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> lo bueno y lo malo.Hei<strong>de</strong>gger (Navarro Cordón, 1997) le interesa como <strong>la</strong> técnica construye <strong>la</strong>s cosasmás que su condición <strong>de</strong> herramienta, como recrea al mundo y como a través <strong>de</strong> su usose llega a <strong>de</strong>finir <strong>la</strong> naturaleza y el ser humano. El interés en <strong>la</strong> tecnología está centradoen el negocio, y no en el cuidar a <strong>la</strong> naturaleza por medio <strong>de</strong> el<strong>la</strong>. Este era parte <strong>de</strong>lpensar <strong>de</strong>l mundo griego, en vez <strong>de</strong> admirar a <strong>la</strong> naturaleza, nosotros que vivimos en unmundo tecnológico <strong>la</strong> asumimos como instrumento para ser explotado. Toda <strong>de</strong>finiciónse presenta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> vista tecnológico, <strong>de</strong> esta manera no nos damos cuentaque nuestros valores y sentimientos ya no cuentan.Ortega y Gasset (1968) en su obra Meditación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Técnica consi<strong>de</strong>ra que <strong>de</strong>bidoa <strong>la</strong> tecnología, el hombre reve<strong>la</strong> que es in<strong>de</strong>pendiente y autosuficiente con respecto alos animales y a <strong>la</strong> naturaleza. La tecnología funciona como medio para alcanzar <strong>la</strong>felicidad, ya que el<strong>la</strong> tiene como objetivo <strong>la</strong> satisfacción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas.Un acto técnico se caracteriza no solo por asegurar <strong>la</strong> satisfacción <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>selementales, sino que también, nos permite lograr <strong>la</strong> satisfacción con el mínimoesfuerzo, en ese ahorro po<strong>de</strong>mos incluir como un componente <strong>la</strong> seguridad. A<strong>de</strong>más,nos abre <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> crear objetos nuevos que no hay en <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong>l hombrecomo navegar, vo<strong>la</strong>r, hab<strong>la</strong>r, etc.Mayz Vallenil<strong>la</strong> (1999), fenomenólogo venezo<strong>la</strong>no y consi<strong>de</strong>rado como el mejor <strong>de</strong>Latinoamérica, admite su comp<strong>la</strong>cencia y satisfacción por <strong>la</strong> técnica. Sin embargo, no<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> reconocer que ésta ha originado una concepción tecnológica y tecnocrática <strong>de</strong>luniverso. Por ello, hay que innovar<strong>la</strong> sobre todo en <strong>la</strong> esfera educativa, don<strong>de</strong> esatécnica asume un papel extraordinario. Sin embargo, ha envuelto al hombre en susre<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> ser su creador lo ha convertido en mero ente al servicio <strong>de</strong> sus propios<strong>de</strong>signios.Otras ten<strong>de</strong>ncias se pue<strong>de</strong>n ubicar finales <strong>de</strong> los años sesenta y a principios <strong>de</strong> lossetenta, en algunos campus universitarios norteamericanos. Se comienzan a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rprogramas acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> interre<strong>la</strong>ción entre ciencia, tecnología y sociedad, a fin <strong>de</strong>

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