Enea è sbarcata a Portici

IL PERSONAGGIO Domenica 20 marzo 2011
Ogni giorno decine di persone affollano la sua casa per ricevere benefici influssi
L’ultima strega del villaggio
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Ogni epoca ha le sue leggende e
le sue tradizioni che, nel corso
dei secoli, si tramandano. Quasi
tutti noi non crediamo ai fenomeni
paranormali, ma siamo i
primi a sobbalzare quando nella
notte sentiamo determinati rumori.
Inconsciamente, forse,
sappiamo che questi fenomeni
esistono. Sapere che qualcuna
creda di essere stata una janara è
strepitoso. Molti preferiranno
vederla come una pazza ma alla
fine non siamo tutti un po’
pazzi? D’altronde Churchill diceva
che “la più grande lezione
nella vita è sapere che anche i
pazzi a volte hanno ragione”,
quindi non costa niente sentire
la sua affascinante storia.
La pazzia è come il paradiso.
Quando arrivi al punto in cui non
te ne frega più niente di quello
che gli altri possono dire, sei vicino
al cielo. Questa signora oltre a
infischiarsene della gente, crede
in ciò che fa. La signora (che chiameremo
Anna) ha 80 anni e abita
in una casupola diroccata in cima
a una collina, tra Civitella Licinio
e Pietraroja. La strada che porta
alla casa è un diroccato sentiero
di campagna, pieno di pietre e
erbacce, tanto che è impossibile
arrivarci con la macchina. Ho
camminato per circa venti minuti
a piedi, poi ho intravisto le tende
nere alle finestre e un gatto nero e
grasso sdraiato accanto alla
porta. Ho bussato il campanello e
lei è venuta ad aprirmi. Lei dice di
essere stata una janara, ma
adesso è una guaritrice di malocchio
e di “jettature”. Ci spiega
anche che dalla parola “jettura”
“gettare lo sguardo malefico sulle
persone” derivò l’espressione
“fare il malocchio”. Il malocchio è
un maleficio molto meno potente
della fattura; non provoca mai la
morte o disgrazie varie, ma si
limita a generare delle noie, dei
piccoli fastidi di salute, dei mal di
testa improvvisi, delle rotture di
oggetti, tipo macchina, moto,
elettrodomestici.
Bastano pochi minuti e, nel giro
di qualche ora, assicura, quegli
effetti apparsi stranamente, altrettanto
stranamente scompaiono.
Non prende soldi, ma
solo beni alimentari.
«C’è un continuo via vai dalla
casa, tutti i signori e le signore
che entrano, uno alla volta, da
quella porta, ne escono contenti e
sorridenti, ma non ci spiegano
quali poteri magici possa avere
questa “portatrice di bene”. In un
mondo contemporaneo, dove si
crede solo ai messaggi veicolati
dai mass-media, l’uomo non
crede più a fenomeni extraterreni,
cerca sempre di riportare
tutto alla ragione», continua la
signora.
Lei ci spiega che questi fenomeni,
anzi, proliferano e si manifestano
costantemente. Ora come ora
vuole scongiurare malattie e
infermità fisiche ma non penserebbe
mai di porre una maledizione
su un essere umano.
È un po’ restia a parlare di sé o del
suo passato, anche perché la
additano come pazza, ma molti
sono coloro che credono agli
effetti benefici di questa signora.
Da giovane era bellissima. Lunghi
Abita in un casolare in provincia di Benevento
Tende scure alle finestre e un gatto nero per amico
«Non prendo soldi
e nel paese
nessuno mi crede,
ma alle maldicenze
non faccio caso»
Storie raccontano di janare che entrate nelle stalle
rapivano gli animali e li sfinivano per tutta la notte
facendoli correre e stancare, riportandoli solo all’alba
stanchi morti e con la schiuma alla bocca. Altre
invece frequentavano assiduamente case dove erano
presenti bambini ai quali storcevano gambe e
piedi impedendone la crescita nel tempo o, in altri
casi, causavano strabismo o addirittua morte; il sacrificio
dei bambini serviva a nutrire con il loro
sangue il mostro che veneravano durante i loro riti.
La leggenda popolare narra che chiunque nascesse
La leggenda delle streghe
di Benevento, diffusasi
in Europa dal XIII secolo,
è una delle ragioni principali
della fama della città
La credenza popolare
per cui il centro sannita,
sarebbe il luogo di raduno
delle streghe italiane
è piuttosto ricca di risvolti
e ne rimane vago
il confine tra realtà
e immaginazione
LA LEGGENDA
Le janare o streghe di Benevento erano nella
credenza popolare persone con straordinari
poteri magici che, grazie ad un misterioso
unguento con il quale si cospargevano il corpo,
prendevano il volo dopo aver pronunciato questa
frase:
"... Sopra il mare sotto al vento portami al noce
tagliavento...."
Il termine janara deriva dalla parola janua che
significa porta. La porta, infatti, era il luogo di
apparizione delle janare. La natura incorporea
delle janare, faceva sì che potessero entrare
nelle abitazioni penetrando sotto le porte, come
un soffio di vento, oppure penetrando dalle
finestre come un lieve spiffero.
Per evitare che esse potessero entrare, dietro
alle porte e alle finestre venivano appesi sacchetti
di sale o scope. La tradizione vuole che
la janara dovesse contare tutti gli acini di sale
o tutti i fili o le fibre che formano la scopa. La
janara, così, era costretta ad espletare il compito
ma nel frattempo sopraggiungeva l'alba e
la janara era costretta a ritornare nella propria
abitazione.
Fra antiche credenze popolari e realtà
Le vendette della janara
Furti di animali e malocchio ai bambini
la notte del 24 dicembre diventasse un lupo mannaro
se maschio, se femmina, invece, condannata
ad essere janara per tutta la vita. Era considerata la
serva del diavolo e aveva la capacità quindi di
procurare aborti, malformazioni ai piccoli tutto
quello che riguardava la sterilità; contrapposta
quindi alla Madonna, la janara è simbolo lussurioso
e sterile. Da ciò si evince quindi il significato
della scopa che è paragonata ad un simbolo fallico
ed i granuli di sale che sono associati al nome di
“Salus”, la dea della salute.
capelli sulle spalle, sorriso accattivante
e occhi grandi come l’oceano.
Un fisico da gitana. Mi
dice che ne ha stregati parecchi,
molti dei suoi amanti erano
uomini sposati che hanno perso il
senno per lei. È bravissima negli
incantesimi d’amore e nel portare
pace interiore a coloro che hanno
problemi personali. Ci dice che
guarda pochissimo la tv e i giornali,
e quando le spieghiamo che
nel “mondo esterno” ci sono tantissime
persone che truffano la
gente disperata e con problemi
di salute gravi, lei con una smorfia
di dolore ci dice che queste
anime dannate periranno nel
fuoco dell’inferno. Dio vede e
giudica tutti. Aveva due sorelle,
ma sono morte più di dieci anni
fa. Ora vive da sola con il gatto
che le fa compagnia.
Ha i capelli bianchi raccolti in
una treccia, cammina trascinando
i piedi e biascica parole strane.
Comprendere quello che dice è
difficilissimo, perché si esprime
in un dialetto cusanese strettissimo
e, nel bel mezzo di un discorso,
recita versi oscuri in una lingua
immaginaria. Mi mostra una
stanza, mentre mi racconta della
sua giovinezza: su una parete,
una grande libreria piena zeppa
di manoscritti e al centro un
tavolo rotondo, sugli scaffali
tante ampolle contenenti strani
liquidi colorati. Le chiedo se
conosce il latino, mi dice che lo
conosceva, ora l’ha dimenticato.
Aveva vent’anni quando ha iniziato
a praticare la magia nera
insieme alle sorelle. I boschi e-
rano i loro luoghi d’incontro
preferiti. Leggevano libri e ripetevano
formule magiche. «Quello
che facevamo nei boschi era
riportare in vita gli Spiriti delle
vecchie streghe per farci svelare i
loro segreti, formule magiche
antiche e magie potentissime. In
paese cominciarono ci guardavano
male. Forse per il modo in
cui andavamo vestite, o perché i
ragazzi ci guardavano con curiosità,
o forse solo perché non
avevamo il padre e nostra madre
aveva una vita un po’ sballata.
Eravamo strane e ci odiavano.
Dall’odio degli altri noi traevamo
ispirazione per i nostri incantesimi»,
ci racconta. Alcune volte,
però, ha causato sofferenza e dolore
solo per divertimento, praticare
la magia nera è stata come
un bisogno assoluto, vitale.
Le sorelle continuano così per
circa sei anni, poi due di loro si
sposano e Anna resta da sola con
la vecchia madre. Non riesce a
trovare l’amore, nessuno può
amare una strega.
In paese nessuno ha mai creduto
davvero ai suoi poteri, pensano
tutt’ora che sia una vecchia pazza.
Anna non si cura dei pettegolezzi
della gente, è convinta che molto
presto entrerà in un’altra vita,
dove sarà libera di essere una
strega. Si dice che Sant’Agostino
fece tagliare il noce di Benevento
per far in modo che le janare non
potessero sortire effetti malefici.
È se tutto ciò non fosse bastato?
Pagina a cura di
FRANCESCO GIORDANO