La mujer en La era gLobaL

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La mujer en La era gLobaL
de aquellos que están involucrados en la violencia.
Esto puede significar, y ha significado,
que tomen las armas en luchas de liberación,
resistencia a la ocupación o participación en
las luchas contra la desigualdad racial, étnica,
religiosa o de clase/casta.
Con frecuencia las mujeres son activas
en los procesos de paz antes, durante y después
del conflicto. Muchas mujeres conocen
la importancia de los procesos de paz y se
unen a una variedad de gestiones de paz a nivel
popular orientadas a reconstruir el tejido
económico, político, social y cultural de sus
sociedades. En 1991, al intensificarse la guerra
en los Balcanes, las Mujeres de Negro lanzaron
allí una campaña anti-guerra. En Fidji,
cuando se empeoraron las tensiones entre
los indofidjianos y los nativos, lo que llevó al
golpe de estado ocurrido en 2000, mujeres de
ambos grupos étnicos crearon el movimiento
de paz Campaña Cinta Azul (Aderlini, 2007).
Sin embargo, los procesos formales de
paz, incluso las negociaciones, los acuerdos y
los planes de reconstrucción, frecuentemente
excluyen a las mujeres de toda participación
significativa. Con demasiada frecuencia, a las
mujeres involucradas en reconstruir las economías
y la sociedad civil locales se las coloca
en un segundo plano cuando comienzan los
procesos formales de paz.
Beneficios en las relaciones entre
los géneros después del conflicto
Por último, las mujeres pueden beneficiarse
de los cambios operados en las relaciones
entre los géneros debido al conflicto armado.
Algunas veces adquieren una nueva posición
social, las nuevas pericias y los poderes que
resultan de asumir nuevas responsabilidades
mientras los jefes de familia están ausentes o
muertos. Estos cambios en las funciones de
mujeres
musulmanas
de Bosnia se
lamentan en
medio de los
ataúdes de las
víctimas de la
masacre de
Serebrenica
en 1995. los
restos fueron
desenterrados
en 2010. la
masacre destruyó
las vidas de las
viudas, y de las
familias de las
8.000 personas
asesinadas por
las tropas serbias
en Bosnia, en
1995.
la mujer pueden representar un desafío a las
normas sociales existentes. La participación
de la mujer en la toma de decisiones familiares,
en la sociedad civil y en la economía local
y su condición de propietaria de tierras o
bienes, pueden verse alteradas algunas veces
-- aunque no siempre -- en su beneficio.
La experiencia específica de la mujer en
los conflictos armados depende grandemente
de su condición social antes del estallido del
conflicto. Cuando existe una cultura de violencia
y discriminación contra la mujer con
anterioridad al conflicto, estos abusos probablemente
se agravarán durante el conflicto.
Similarmente, si a la mujer no se le permite
tomar parte en la toma de decisiones antes
del conflicto, por lo general es extremadamente
difícil para ella involucrarse en las
decisiones durante el conflicto mismo o durante
el proceso de paz y el período posterior
al conflicto. Por lo tanto, las relaciones entre
los géneros en situaciones previas al conflicto
la mujer en el conflicto armado: panorama general
tal como son formadas por razones de etnicidad,
clase, casta y edad, muchas veces preparan
el camino para las experiencias y las
opciones de la mujer durante y después del
conflicto armado.
La comunidad internacional cada vez es
más consciente y más sensible al impacto que
los conflictos armados tienen en las mujeres
y las niñas (según demostrado, por ejemplo,
por la adopción unánime en 2001de la Resolución
1325 del Consejo de Seguridad de las
Naciones Unidas, la que incluyó las necesidades
especiales de las mujeres y niñas durante
la repatriación y el reasentamiento, la rehabilitación,
reintegración y reconstrucción
posconflicto) y la importancia de su participación
en los procesos de paz y el período
posterior al conflicto. De la mayor importancia
en cualquier estrategia para promover
y lograr los derechos de las mujeres y niñas
durante y después del conflicto, es que haya
un entendimiento con fundamento, específico
en su contexto, de cómo el conflicto ha
afectado a los diferentes grupos de mujeres y
sus familias.
dyan mazurana es directora de
investigación y profesora asociada del
Centro Internacional Feinstein, la Universidad
Tufts, donde da conferencias en la Escuela
Fletcher de Derecho y Diplomacia sobre
derechos humanos de la mujer y el niño,
poblaciones civiles afectadas por guerras,
grupos de oposición armados, conflictos
armados y mantenimiento de la paz.
Es autora de cuatro libros, numerosos
artículos e informes, y asesora a gobiernos,
organizaciones de derechos humanos
y de protección infantil, y a agencias de
la ONU sobre el mejoramiento de las
gestiones para asistir a la juventud y las
mujeres afectadas por conflictos armados.
Mazurano ha trabajado en Sudáfrica, los
Balcanes y en Africa Subsahariana.
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la violencia
contra los hindúes
en fiji desplazó a
miles de personas
en el año 2000,
como esta mujer
y esta niña en
un campo de
refugiados cerca
de lautoka, fiji.