sexualidades-desigualdades-y-derechos

escándalo, que parece hacer referencia más al espacio público. Lo que escandaliza
es lo que se nos muestra públicamente y, por consiguiente, surge aquí
la primera noción de selectividad: hay que sancionar a quien nos muestre en
el escenario público el ejercicio de una profesión que ofende a algunas personas,
aunque otras tantas gusten de ese encuentro. Por lo que se elige, de la
totalidad de personas que ejercen el trabajo sexual, sólo a las que se muestran
en las calles, en barrios, en la ciudad, relegando este ejercicio a la clandestinidad
y su «puesta en escena» al espacio privado, aunque muchas veces
este último implique mayores afectaciones 12 . No importa la regulación del
ejercicio de tal profesión, sino su prohibición pública. Vemos entonces, cómo
a pesar de permitírsenos el uso de nuestro cuerpo conforme decidamos, se
nos prohíbe cuando se trata de una transacción económica del sexo; tenemos
derecho a gozar de nuestra sexualidad, pero no si públicamente mostramos
que pagamos por ello.
De lo expuesto también se sigue la criminalización secundaria de esta
norma, que estará a cargo de la policía y que implicará también elegir a quién
sancionar. No sabemos, ciertamente, cuáles son los múltiples factores que
pueden incidir para elegir a quién castigar, pero podemos suponer que las
nociones que tengan los/las agentes policiales sobre la sexualidad van a impactar
sin duda en este terreno. Un interrogante que nos queda pendiente es
poder comprender un poco más sobre los alcances que tiene la institución
policial en los sujetos encargados de aplicar la norma, por un lado, y el alcance
y la densidad que los/las agentes policiales le dan a dicha norma, por otro.
Aun así, sabemos que esta norma tiene una aplicación práctica que muestra,
por lo menos, que algunas de las nociones que presentábamos en la primera
parte de este análisis entran en juego, por caso: la asociación de roles culturalmente
establecidos según las formas sexuales que corporicemos –»varón»,
«mujer»–, la moralización de la sexualidad, la heteronormatividad, entre otros.
Aunque la prostitución sea uno de los casos más notables hoy 13 , la
relación entre sexualidad y sistema penal no se agota en ésta. Si pensamos
que todo cuerpo está signado por símbolos provenientes de los distintos discursos
acerca del género y del sexo, entonces inevitablemente las relaciones
que se produzcan en este campo estarán implicando a estos discursos. Es por
ello, que todo cuerpo alcanzado y tocado por el sistema penal tendrá un trato
conforme la asignación del sexo y el género que se le dé. El punto aquí es
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