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ejemplo más visible de este riesgo es la rapidez con que la demanda de derechos
para parejas del mismo sexo se presenta bajo la defensa de la monogamia,
la estabilidad y el amor, lo que, como contracara, construye un otro
promiscuo como el afuera del orden sexual legítimo. Otro riesgo es el formalismo
que suele acompañar las demandas en términos legales. Se genera una
especie de fetichismo por el derecho que olvida que el cambio legal no necesariamente
genera cambio social. Al contrario, una región como la latinoamericana
tiene sobrados ejemplos de marcos legales vigentes que poco o
nada se reflejan en las prácticas concretas. Sirven como ejemplo la existencia,
en algunos países de la región, de programas de salud sexual y reproductiva
de excelente diseño normativo que no logran impacto en las políticas
públicas por trabas económicas, culturales o políticas. La respuesta a estos
desafíos también es doble. Por un lado, la necesidad de pensamiento crítico
sobre la traducción de la agenda política al discurso legal, ya que el derecho
también construye y naturaliza la sexualidad. Si bien el paradigma de los
DDSSRR implica un orden sexual menos jerárquico que el imperante, también
privilegia identidades y genera exclusiones. Por otro lado, reforzar que el
momento de reforma legal es, ante todo, un momento en la politización de la
sexualidad en el cual se debaten, particularmente, concepciones de justicia y
de ética sexual que exceden el cambio en el derecho formal.
Notas
1 Para un análisis sobre jerarquía y «orden sexual» ver R UBIN, Gayle (1989) «Reflexionando sobre el
sexo. Notas para una teoría radical de la sexualidad» en VANCE , Carole (comp.) Placer y peligro.
Explorando la sexualidad femenina. Madrid, Revolución.
2 Como parte de este ejemplo se considera el vínculo sexual entre dos varones, ya que el vínculo
sexual entre dos mujeres tiene diferentes recorridos históricos.
3 H ALPERIN, David M. (1990) One Hundred Years of Homosexuality: and other essays on Greek love.
Nueva York, Routledge.
4 BOSWELL, John (1980) Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality. Chicago, University of
Chicago Press.
5 Ver, BOSWELL, John (1980) Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality. Chicago, University
of Chicago Press. Capítulos 8 y 9.
6 V AGGIONE, Juan Marco (2008) Diversidad Sexual y Religión. Córdoba, Ferreyra Editor / Centro de
Estudios Avanzado-Conicet.
7 Uso estas categorías –homosexual y heterosexual– porque son, en general, las más utilizadas en
estos debates.
8 Los debates sobre legitimidad exceden, obviamente, esta introducción, pero existen distintos abordajes
teóricos. Weber, por ejemplo, ubica la legitimidad racional en las reglas burocráticas estatales
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