sexualidades-desigualdades-y-derechos

Se han delineado desde la misma academia algunas clasificaciones de
estos discursos. El recorte y la generalización que suponen estas clasificaciones
seguramente dejan fuera matices que existen en una u otra, pero sirven
para enmarcar las distintas vertientes de pensamiento.
Bernstein (1999) clasifica las teorías feministas sobre prostitución/trabajo
sexual en: 1) críticas del feminismo radical a la prostitución, con autoras
como MacKinnon, Pateman, Overall, para quienes la sexualidad es la base
de todas las formas de desigualdad de género, y la objetivación sexual es la
clave de la sujeción de las mujeres; 2) defensas de la prostitución por parte de
feministas pro-sexo, con autoras como Chancer y McClintock, para quienes
las trabajadoras sexuales tienen una sensación de control en el intercambio al
recibir un pago, lo que las convierte en estrategas subversivas; 3) enfoques
desde el feminismo contextualizando a varios aspectos de la industria del
trabajo sexual, con autoras como Shrage, Zatz, Chancer, para quienes el significado
y sentido de la prostitución es empírico y por tanto debe ser entendido
de acuerdo a su especificidad cultural e histórica.
Por su parte Razack (1998) considera que las tendencias pueden dividirse
entre libertarias y socialistas. Esto es, entre quienes piensan, por un
lado, que la prostitución es causada por nuestro deseo de sexo abundante y
diverso y, por el otro, quienes sostienen que la prostitución personifica la
dominación masculina y es causada por la combinación de capitalismo y
patriarcado. Esta misma autora, sin embargo, hace énfasis en la división entre
quienes ven a la actividad como un trabajo –y una expresión de la agencia
de las mujeres– y quienes la ven como violencia –patriarcal, racial, etc.
Las clasificaciones en sí también implican un posicionamiento, ya que
para clasificar se privilegia un eje que establecerá los términos de la clasificación.
Por lo pronto, hemos visto que existen diferentes formas de «nombrar»
la actividad, diferentes ideas asociadas a la misma palabra elegida para nombrarla,
y diferentes tipos de feminismos que asocian y nombran la actividad
de manera diversa.
Ahora bien, ¿son todos los discursos igualmente influyentes en la sociedad
y las políticas públicas? No. En la sociedad, o mejor dicho entre los
diversos grupos sociales que convivimos, circulan varios discursos sobre un
mismo tema. Sin embargo, algunos discursos son más influyentes, aceptados
o hegemónicos que otros. En Argentina, el feminismo radical ha demostrado
ser altamente influyente en las políticas públicas y espacios de poder y deci-
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