sexualidades-desigualdades-y-derechos

ejemplo, en los 14 o 16 años, los mismos sistemas exigían para una relación
homosexual al menos un par de años más. Otro ejemplo es la alta criminalización
de la que son objeto las travestis, sobretodo por aplicación de códigos
de faltas.
Además de estas fronteras legales entre lo prohibido y lo permitido, el
derecho también estructura la sexualidad a partir de distribuir de manera
desigual derechos y reconocimiento. En particular, el derecho de familia es
un sistema de jerarquización relevante respecto a la sexualidad ya que en
general busca defender al matrimonio como institución patriarcal y heteronormativa.
Aunque las diferencias se han ido reduciendo, el afuera del matrimonio
–lo extramatrimonial– ha sido regulado de manera desigual, denegando
derechos en protección de un orden sexual matrimonial. La situación de
vulnerabilidad y denegación de derechos solían recaer sobre las mujeres solas
con hijos/as que eran, en general, las que quedaban al margen del matrimonio
como institución social. También la heterosexualidad es/era una característica
esencial del matrimonio y de los vínculos familiares. Además del
requisito de la complementariedad de los sexos para el casamiento, la identidad
sexual ha sido considerada como un impedimiento para guardas y tutelas
de hijos/as biológicos/as o para la adopción –incluso en aquellos sistemas
legales que permiten la adopción por parte de personas solteras– 45 .
Los distintos grupos y sectores que componen los movimientos feministas
y por la diversidad sexual acuerdan que el derecho es parte del problema,
sin embargo el tema se vuelve controversial cuando la pregunta es si el
derecho, el cambio legal, puede ser parte de la solución. El debate sobre el
rol del cambio legal como parte del cambio social atraviesa a diferentes movimientos
sociales; los feminismos y movimientos por la diversidad sexual no
son la excepción. La heterogeneidad que caracteriza a estos movimientos
también se vuelve visible en las distintas formas en que consideran tanto el
papel del derecho como estructurador del orden sexual así como la conexión
entre cambio legal y cambio social. Al interior de cada uno de estos movimientos
se han generado un número importante de escuelas, lineamientos
teóricos y políticos sobre la forma de pensar y de modificar el derecho, posturas
no siempre compatibles entre sí. Las distintas olas, etapas y sectores de
los movimientos feministas y por la diversidad sexual no sólo definen de
maneras diferentes el patriarcado y la heterormatividad, sino también consideran
al derecho desde perspectivas diversas, incluso a veces antagónicas 46 .
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