Vademecum
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INtRoduCCIóN<br />
10<br />
introDuCCión<br />
Tras los regímenes dictatoriales de variado signo padecidos en el siglo XX, muchos países<br />
europeos han iniciado un proceso de reevaluación de su pasado histórico en un intento de<br />
enfrentarse a sus diferentes y complicadas experiencias. La necesidad de una reflexión<br />
crítica sobre el pasado, sin embargo, no debe de valorarse solo desde una perspectiva<br />
nacional, sino también desde la perspectiva del bien común europeo, ya que la mirada<br />
hacia los errores del pasado puede contribuir a la construcción de un mejor futuro. Desde<br />
hace varios años, también España, con el impulso de la movilización ciudadana, ha<br />
empezado el camino de la llamada “recuperación de la memoria”.<br />
Después de la muerte de Francisco Franco en 1975, comenzó en España el proceso de<br />
transición política, uno de cuyos hechos fundamentales fue la aprobación de las leyes<br />
de amnistía 1 , celebradas como un punto de partida para la reconciliación nacional y la<br />
reconstrucción de la convivencia democrática. La amnistía incluía todos los actos de<br />
intencionalidad política, pero también los delitos de sedición y rebeldía y los excesos y<br />
abusos de los funcionarios y agentes del orden público. En este espíritu de reconciliación<br />
y de mutuo perdón, se rehabilitaba, por lo tanto, a quienes cumplían condena o cualquier<br />
otro tipo de sanción por haber combatido al régimen franquista, como también se exoneraba<br />
de posibles responsabilidades criminales a los miembros del régimen. Se contemplaban<br />
asimismo otras prestaciones, aunque en la práctica se demostraron insuficientes: por<br />
ejemplo, se permitía a los funcionarios civiles sancionados recuperar sus puestos de trabajo<br />
y su antigüedad, pero no a los militares, quienes no serían reintegrados a sus carreras.<br />
Indudablemente, las leyes de amnistía reflejaban la voluntad de construir una sociedad<br />
democrática sin conflictos ni enfrentamientos, pues los españoles estaban dispuestos a<br />
perdonar y dejar atrás su atribulado pasado. La disposición a perdonar se entendía como<br />
un reconocimiento de la responsabilidad de los dos bandos participantes en la Guerra<br />
Civil; sin embargo, no necesariamente significó una rehabilitación o reparación íntegra. 2<br />
La amnistía fue acompañada de algunos acontecimientos de reconciliación simbólica con<br />
el pasado, como el regreso a España en 1981, procedente de Nueva York, del Guernica<br />
de Picasso, símbolo de los horrores de la guerra. Igual significado simbólico tuvo la<br />
reconversión del Desfile de la Victoria, que desde 1939 conmemoraba la victoria del<br />
1 Real Decreto-Ley 10 / 1976, de 30 de julio, sobre amnistía (BOE de 4 de agosto de 1976) y Ley 46 / 1977, de 15<br />
de octubre, de amnistía (BOE de 17 de octubre de 1977).<br />
2 Sobre la transición española y la memoria histórica, véase en español: Paloma Aguilar Fernández: Memoria y<br />
olvido de la Guerra Civil española, Madrid, Alianza Editorial, 1996; Julio Aróstegui/François Godicheau (eds.):<br />
Guerra Civil. Mito y memoria, Madrid, Marcial Pons Historia, 2006; Francisco Espinosa Maeste: Contra el olvido.<br />
Historia y memoria de la Guerra Civil, Barcelona, CRÍTICA, 2006; en alemán: Walther L. Bernecker / Sören<br />
Brinkmann: Kampf der Erinnerungen. Der Spanische Bürgerkrieg in Politik und Gesellschaft 1936–2006,<br />
Nettersheim, Verlag Graswurzelrevolution, 2006; en inglés: Daniel Nataf / Elizabeth Sammis: Transitions from<br />
Dictatorship to Democracy. Comparative Revenge and Reconciliation: The Spanish Civil War and Historical<br />
Memory, Working Paper Series of the Center for European Studies, Cambridge, Harvard University,<br />
Massachusetts, 1986.