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RACISMO: Un estudio descriptivo sobre el prejuicio manifiesto - GIP ...

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INTRODUCCIÓN<br />

La expresión d<strong>el</strong> Racismo tiene una larga historia y un desarrollo, que se<br />

remonta con probabilidad al origen de la humanidad, como capacidad para<br />

discriminar y categorizar a sus congéneres. Así, encontramos presencias de su<br />

<strong>estudio</strong> científico sistematizado desde comienzos d<strong>el</strong> siglo XIX pero, al igual que se<br />

ha ido desarrollando y evolucionando la sociedad en diversos aspectos bio-psico-<br />

sociales, económicos, tecnológicos, ... <strong>el</strong> concepto de Prejuicio como manifestación<br />

más operativa y actualizada también ha sufrido notables variaciones históricas.<br />

Conviene matizar que la “raza” no es causa d<strong>el</strong> “racismo”. Esta idea queda<br />

avalada por los <strong>estudio</strong>s biológicos realizados que demuestran mayores diferencias<br />

entre especies de una misma raza que entre <strong>el</strong>las. La noción de raza sería en realidad<br />

una construcción de origen psico-sociológico y no un antecedente d<strong>el</strong> racismo.<br />

Siendo <strong>el</strong> racismo <strong>el</strong> que ha inventado a la raza y no al revés.<br />

Otra idea importante que ilustra lo dicho anteriormente es que no se es tan<br />

racista en actos individuales como en actos colectivos o en principios simbólicos. A<br />

pesar de <strong>el</strong>lo, en la actualidad y cada vez más, desde los años de la post-guerra<br />

mundial, hay una clara negación a que los actos propios sean tachados de racistas.<br />

Ello parece tener sus orígenes en la decadencia de las teorías eugenésicas que<br />

precedieron a la II Guerra Mundial y en una asimilación social d<strong>el</strong> error cometido a<br />

raíz de su aplicación por la especie nórdica como legítima perpetuadota de la especie<br />

humana.<br />

De esta manera, vamos a realizar un viaje histórico guiado y definido por<br />

Grossi (2000). Esta exposición trata de realizar un devenir histórico conceptual<br />

desde posiciones más individuales y psicológicas hacia posiciones más sociológicas<br />

e incluso políticas. Este proceso irá siendo definido por unos autores principales y<br />

una matización de revisiones críticas a las que fueron sometidas sus exposiciones.

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