RACISMO: Un estudio descriptivo sobre el prejuicio manifiesto - GIP ...

EVALUACIÓN - OBJETIVO
La evaluación de esta dinámica nos conduce a numerosos precedentes. Así,
Meertens y Pettigrew (1993 y 1995) presentan una escala de ítems que identifican
ambos componentes (Manifiesto y Sutil). Además, recientemente presentan ítems de
carácter cognitivo y afectivo para explorar la menor manifestación de sentimientos
positivos hacia miembros de otros grupos raciales. De este modo, los sentimientos
raciales negativos tienden a expresarse de un modo más racionalizado en un clima
social antirracista. Se asume que es algo del pasado y que la igualdad de
oportunidades es un hecho generalizado; pasando a considerar que las ayudas
sociales para estos colectivos son innecesarias y a culpabilizar a los mismos de su
situación desfavorecida. De este modo, el discurso dominante y socialmente
aceptado de que las actitudes se están haciendo más tolerantes queda
desenmascarado cuando entramos a valorar aspectos más profundos o encubiertos, a
poco que “pasemos la espátula”. Además, podemos utilizar los indicadores de
bienestar comparativo o la oposición al cambio en el statu quo como marcadores
reales de este fenómeno.
Rodríguez Torres y Rodríguez Pérez (2000) elaboran un cuestionario que les
permite agrupar las creencias en base a cinco teorías implícitas: de la Superioridad
Biológica, de la Superioridad Sociológica, de las Diferencias Biológicas, de las
Diferencias Sociológicas y Económica. Estos autores concluyen que bajo distintas
formas de racismo subyacen teorías explicativas sobre las diferencias entre razas. A
este respecto, Rokeach (1968) había propuesto que el prejuicio hacia otros grupos
esta mediatizado por la percepción de diferencias en los valores que sustentan.
El error fundamental de atribución se produciría al hacer atribuciones
disposicionales sobre la conducta de los otros sin tomar en cuenta la influencia del
ambiente inmediato sobre la misma (Pettigrew 1979; Ross 1977). Katz (1981) dirá
que esta tendencia a situar las causas de la discriminación en el propio individuo
producen sentimientos ambivalentes que provoca que los sujetos, en función del
contexto, polaricen sus respuestas positiva o negativamente. Rodrigo, Rodríguez y
Marrero (1993) sostienen que las cinco teorías implícitas surgidas son