RACISMO: Un estudio descriptivo sobre el prejuicio manifiesto - GIP ...

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previamente en el proceso de socialización que (supuestamente), han resultado adaptativas. Pero este prejuicio puede ser positivo o negativo y en función de ello dar lugar a un tipo de discriminación real de diferente signo. En el caso que nos ocupa, vamos a centrarnos siempre en el tipo de discriminación negativa como correlato de un prejuicio también negativo.
EVALUACIÓN - OBJETIVO La evaluación de esta dinámica nos conduce a numerosos precedentes. Así, Meertens y Pettigrew (1993 y 1995) presentan una escala de ítems que identifican ambos componentes (Manifiesto y Sutil). Además, recientemente presentan ítems de carácter cognitivo y afectivo para explorar la menor manifestación de sentimientos positivos hacia miembros de otros grupos raciales. De este modo, los sentimientos raciales negativos tienden a expresarse de un modo más racionalizado en un clima social antirracista. Se asume que es algo del pasado y que la igualdad de oportunidades es un hecho generalizado; pasando a considerar que las ayudas sociales para estos colectivos son innecesarias y a culpabilizar a los mismos de su situación desfavorecida. De este modo, el discurso dominante y socialmente aceptado de que las actitudes se están haciendo más tolerantes queda desenmascarado cuando entramos a valorar aspectos más profundos o encubiertos, a poco que “pasemos la espátula”. Además, podemos utilizar los indicadores de bienestar comparativo o la oposición al cambio en el statu quo como marcadores reales de este fenómeno. Rodríguez Torres y Rodríguez Pérez (2000) elaboran un cuestionario que les permite agrupar las creencias en base a cinco teorías implícitas: de la Superioridad Biológica, de la Superioridad Sociológica, de las Diferencias Biológicas, de las Diferencias Sociológicas y Económica. Estos autores concluyen que bajo distintas formas de racismo subyacen teorías explicativas sobre las diferencias entre razas. A este respecto, Rokeach (1968) había propuesto que el prejuicio hacia otros grupos esta mediatizado por la percepción de diferencias en los valores que sustentan. El error fundamental de atribución se produciría al hacer atribuciones disposicionales sobre la conducta de los otros sin tomar en cuenta la influencia del ambiente inmediato sobre la misma (Pettigrew 1979; Ross 1977). Katz (1981) dirá que esta tendencia a situar las causas de la discriminación en el propio individuo producen sentimientos ambivalentes que provoca que los sujetos, en función del contexto, polaricen sus respuestas positiva o negativamente. Rodrigo, Rodríguez y Marrero (1993) sostienen que las cinco teorías implícitas surgidas son
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