RACISMO: Un estudio descriptivo sobre el prejuicio manifiesto - GIP ...

valorar las actitudes no tanto por los argumentos o contenidos de sus discursos como
por la finalidad de su acción. En este sentido, la dialéctica establecida entre el sujeto
postmoderno y su entorno mediático le conduce a valorar menos la Identidad Social
como constructo humano pero le empuja a ser más pragmático. Y cuando alguien
percibe Amenaza en la presencia de “otro”, ¿Hay algo más pragmático que ser
racista?
Así, nuestra población infanto-juvenil reconoce mínimas diferencias con el
exogrupo. Las cuales a nivel sutil se centrarán más en las Diferencias Culturales a
nivel emocional (falta de Emociones Positivas) que en Valores Tradicionales
refiriendo un prejuicio manifiesto contextual donde la Amenaza y la Intimidación
más que el Rechazo fundamentan las características negativas atribuidas al
exogrupo. Por tanto, nuestros jóvenes han aprendido a mostrar un favoritismo del
intragrupo, sin aparecer como racistas resultando, además, pragmáticos en sus
motivaciones para discriminar.
Nuestra población infanto-juvenil muestra pocas emociones positivas hacia
las Diferencias Culturales. Este hecho puede estar motivado, siguiendo con la línea
pragmática, por la poca importancia que se le atribuye en nuestra sociedad a la
multiculturalidad. De esta manera, ¿Qué es más importante para un niño (o un
adulto)? ¿La Riqueza cultural o la Riqueza material? En definitiva, ¿Se valora más
el dinero que gano, el estatus que tengo, los privilegios sociales, ... y en definitiva,
las metas socioeconómicas que puedo alcanzar o, por otra parte, los conocimientos
que he adquirido acerca de otras costumbres, otras percepciones de la vida, otras
filosofías religiosas, ... y en definitiva, la apreciación del Relativismo Cultural?
Parece obvio que nuestros futuros ciudadanos están más enfocados y
retroalimentados hacia la posesión material que hacia el conocimiento cultural. El
único uso de lo cultural será una articulación dialéctica de excusa para rechazar al
“otro”. (Quiero rechazar al otro como finalidad porque no percibo que me aporte
nada, por ello articulo motivaciones culturales como contenidos para justificar este
rechazo).
De esta manera, no debemos confundir el rechazo cultural con el interés
cultural. Este rechazo viene como contenido, no como algo a lo que el sujeto le dé