El Procés número 3 logos
El Procés número 3 logos
El Procés número 3 logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
REVISTA CONTRACULTURAL A L’ABAST DE BEN POCS<br />
Presències invisibles a Kassel<br />
Joaquim Cantalozella<br />
Aquest passat estiu va tenir lloc la<br />
tretzena edició de la Documenta<br />
de Kassel, un dels esdeveniments<br />
artístics més rellevants d’Europa.<br />
Organitzada cada cinc anys des de<br />
1955, l’exposició aplega un nombre<br />
considerable d’artistes, vius i<br />
morts, de tot el món. En les dues<br />
últimes edicions hi han participat<br />
diferents creadors catalans; noms<br />
com Salvador Dalí, Ferran Adrià,<br />
Albert Serra o Enrique Vila-Matas<br />
han estat els ambaixadors de la<br />
nostra cultura al centre d’Alemanya.<br />
Tots ells són prou diferents<br />
com per donar mostres de la<br />
pluralitat creativa del nostre país.<br />
Tot i així, hi ha alguns aspectes<br />
que permeten establir relacions<br />
entre Ferran Adrià i Albert Serra;<br />
les curioses similituds entre les<br />
dues personalitats catalanes més<br />
mediàtiques de la temporada 2007<br />
i 2012 apunten a alguns dels aspectes<br />
més controvertits del debat<br />
artístic.<br />
La primera semblança és la<br />
menys important, i fins i tot es<br />
podria dir anecdòtica. L’interès<br />
rau en la problemàtica que gira<br />
entorn dels límits d’allò que s’entén<br />
per art. L’un, cuiner de professió,<br />
i l’altre, cineasta, han ocupat<br />
uns dels llocs més cobejats<br />
pels artistes visuals. Naturalment,<br />
Albert Serra seria el menys sospitós<br />
d’usurpar aquesta tribuna, si<br />
no fos pels constants atacs i improperis<br />
que habitualment deixa<br />
anar en les seves conferències,<br />
xerrades o entrevistes, dedicats<br />
tots ells a l’escena artística actual,<br />
que anomena postmoderna. D’alguna<br />
manera, sentint-lo es pot<br />
arribar a la conclusió que ell mateix<br />
es veu com un intrús, algú<br />
que aprofita la seva situació per<br />
convertir-se en una mena de virus<br />
dissenyat per atacar un organisme<br />
des del seu interior. Com que no<br />
vull entrar en polèmiques estèrils,<br />
deixaré de banda l’anàlisi de tot<br />
allò que podria referir-se a una<br />
problable impostura de la seva<br />
actitud; de si és una provocació<br />
deliberada que imita la dialèctica<br />
destructora dels manifests avantguardistes<br />
de començaments del s.<br />
XX, o bé si, senzillament, és una<br />
actitud situada a la contra al més<br />
pur estil reaccionari. Abans de<br />
continuar voldria advertir que no<br />
es llegeixi tot això com una crítica<br />
soterrada del seu cinema, ja que<br />
considero l’obra d’Albert Serra<br />
més que interessant i sobradament<br />
innovadora. De tot plegat<br />
quedem-nos amb el fet que ell no<br />
encarna la figura ortodoxa de l’artista<br />
contemporani, de la mateixa<br />
manera que tampoc ho va fer Ferran<br />
Adrià amb seva proposta per<br />
a la Documenta 12: la polèmica<br />
entre cuina i art va fer córrer<br />
mars de tinta i va posar en qüestió<br />
la possibilitat del cuiner com a<br />
artista contemporani −les hemeroteques<br />
són plenes d’evidències. No<br />
és la intenció d’aquest text esbrinar<br />
les essències de l’art, ni tampoc<br />
la de definir els seus límits,<br />
tan sols constatar una semblança<br />
Kassel HBF (2012). Fotografia de Marta Negre<br />
o proximitat entre els dos creadors.<br />
Molt més interessant és el que<br />
succeeix amb la segona coincidència,<br />
ja que remet a un dels<br />
corrents més incisius de l’art actual,<br />
aquell que té a veure amb les<br />
qüestions que giren entorn de la<br />
visibilitat. Materialitzar una idea o<br />
un concepte és el principal repte<br />
de tot artista; això, però, molts<br />
cops comporta problemàtiques<br />
estètiques difícils de superar. Per<br />
un costat, hi ha les propostes, escultures<br />
o accions que tot i haver<br />
estat realitzades i tenir una objectualització<br />
concreta no es poden<br />
veure, queden ocultes a l’espectador.<br />
L’altra part del debat, també<br />
molt suculenta, és la que gira entorn<br />
de la possibilitat de conferir<br />
visibilitat a allò no visible; per<br />
aclarir-nos i com a exemple momentani<br />
parlarem de la representació<br />
de Déu. Les pugnes per<br />
aconseguir la seva imatge, o si<br />
més no apropar-s’hi, s’han succeït<br />
al llarg dels segles, han produït<br />
quantitats ingents de pintures i<br />
han provocat discussions èpiques<br />
DESEMBRE 2012 - NÚM. 3" PÀGINA 58