POESIA Y POLITICA EN HORACIO* Las dos últimas ... - InterClassica

260 V. 'BEJARANO
paz ya instaurada por Augusto, con el refuerzo de otra oposi-
ción, la de los superbi Tarquini fasces 69, símbolo de la tiranía
y la realeza, frente al Catonis nobile letum, símbolo de la liber-
tad republicana. No podía menos de aludirse aquí a la orienta-
ción política de Augusto que, en un momento dado (adelanta-
remos que pudo muy bien ser enero de1 27), parecía constituir
una inflexión hacia la república y la libertad de acción senato-
rial. En otro caso, la mención de la honrosa muerte de Catón
resultaba un contrasentido y quizá también un riesgo para Ho-
racio.
La oda terminaba -es lo que nosotros suponemos- con la
tríada de estrofas que forman los versos finales (del 49 al 60),
versos que constituyen una plegaria:
gentis humanae pater atque custos,
orte Saturne, tibi cura magni
Caesaris fatis data: tu secundo
Caesare regnes.
Iile seu Parthos Latio inminentis
egerit iusto domitos triumpho
siue subiectos Orientis orae
Seras et Indos,
te minor latum reget aequos orbem:
tu graui curra quaties Olympum,
tu parum castis inimica mittes
fulmina lucis.
69 Sin que sea necesario recurrir a una hipálage, como V. USSANI o. c.
1 96, creemos firmemente con F. VILLENOU Vh O.C. 22 n. 2, que se trata
aquí de Tarquinio el Soberbio, pese a la opinión contraria de no pocos comentaristas
modernos que, al decir que el rey en este pasaje aludido es Tarquinio
Prisco, siguen,en la interpretación de las palabrassuperbos Tarquinii
fasces, una tradición encabezada por los antiguos comentaristas Pseudo-
Acrón y Porfiión. Este último dice (p. 17.8 SS., ed. G. Meyer): eeptum
est, si. quia 'superbos'.dimt, Tarquinii Superbi intellegamus. Tarquinius
enim Superbus dignus non est, cui laudes inter deos et hos quos nominat
príncipes dicantur. 'superbos'ergo inognificos'intellegamus, ut Tarquinii
Prisci fasces dicat, non Tarquinii Superbi.