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POESIA Y POLITICA EN HORACIO* Las dos últimas ... - InterClassica

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282 V. BEJARANO<br />

árbol, como encarnación de la esperanza política. El Iulium si-<br />

dus es la estrella de los Julios: la que apareció tras la muerte<br />

de César, la que Augusto hace suya, la que seguirá alumbrando<br />

después con Marcelo, incorporado ya a la familia Julia.<br />

De to<strong>dos</strong> mo<strong>dos</strong>, la interpretación más racionalista, diría-<br />

mos, más en la línea de los testimonios de Plinio el Viejo y de<br />

Servio, de que el Iulium sidus sea el astro de Augusto, tendría<br />

la ventaja de colocar al príncipe en ese sitio de honor, el inme-<br />

diatamente anterior a la plegaria final a Júpiter. En todo caso,<br />

que sea la estrella de César también tendría sentido desde el<br />

punto de vista de los procedimientos estilísticos según los cua-<br />

les Horacio ha llevado a cabo la inserción, detrás de la tercera<br />

tríada de la redacción original de la oda, de la nueva tríada o<br />

grupo de estrofas constituido por la décima y undécima más<br />

esta estrofa duodécima: ahora, delante exactamente de Júpi-<br />

ter, gentis humanae pater atque custos, quedaba el Iulium si-<br />

dus y no el Catonis nobile letum. La maestría poética de Hora-<br />

cio, incluso en el cosido de este remiendo, se muestra insupera-<br />

ble.<br />

En la oda a Polión, la primera del libro 11, presenta Horacio,<br />

el recuerdo de Catón en forma muy diferente a como hacía, se-<br />

gún hemos visto, en la primera redacción de la oda duodécima<br />

del 1. Podría pensarse casi en una retractación de Horacio, y<br />

quizá podría servirnos para proponer una datación de esa oda<br />

en un momento coincidente con el intento -que nosotros he-<br />

mos procurado mostrar- por parte de Horacio de hacer pasar<br />

un poco más inadvertida, mediante una reelaboración de la oda<br />

1 12, la mención en ella de la noble muerte de Catón. La oda<br />

11 1 queda datada (por Plessis-Lejay '36, y sin excesiva convic-<br />

ción, pues a otros horacianistas, con excepción, como es lógi-<br />

co, de Villeneuve, el problema no les ha interesado demasiado)<br />

en un lapso de tiempo amplio e inconcreto: entre el 29 y el<br />

25. No hay, creemos, ningún inconveniente en retrasarla, sino<br />

que más bien hay motivos para hacerlo y creer que se escribió<br />

---m-------------<br />

136 F. PLESSIS - P. LEJAY 0euvi-es d3Horaee, París, 1911,70.

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