Excerpta Teologia_43.7.pdf - Universidad de Navarra

LAS PRECES DE LA LITURGIA HORARUM 541
do por el mismo Espíritu 89 . Toda la vida de Cristo se fundamenta en
la plenitud de esa unción. Y, segundo, como ya venimos insistiendo,
Cristo, tras su glorificación, puede enviar el Espíritu a los que creen
en Él. Esta misión del Hijo no sólo implica su envío a los hombres,
sino que instituye un nuevo tipo de presencia que arrastra a su vez
una trasformación en la persona que lo recibe. Esto se aprecia en
nuestros textos cuando tratan, por ejemplo, de la filiación divina. Ahí
Cristo comunica de forma misteriosa, no sin el Espíritu, algo de su filiación
eterna, dándonos una arcana participación en ella. Invitatorios
y fórmulas lo declaran:
380 Domine Iesu, da ut hodie a Spiritu Dei agamur,
— et semper ut filii Dei ambulemus.
403 Qui filios Dei, per Spiritum, nos fecisti,
— præsta ut, per Spiritum, tecum Deum Patrem iugiter invocemus
412 Spiritus Sanctus testimonium reddit spiritui nostro quod sumus
filii Dei. Ideo, Deo Patri gratias agentes, oremus:
Pater noster, audi filios tuos.
Las tres fórmulas muestran que la paternidad del Padre sobre nosotros
(412 Pater noster, audi filios tuos) se realiza de una forma nueva
por medio de la misión del Hijo (403 Christus filios Dei nos fecit; 380
Christus dat ut semper veluti filii Dei ambulemus) de suerte que, por
ser hijos en el Hijo, el Padre puede calificarse a sí mismo como Pater
noster in Filio per Spiritum Sanctum (403 per Spiritum). A su modo, el
contenido trinitario de las fórmulas precedentes así lo muestran 90 . Por
último, la missio coniuncta se desplegará a partir de aquí en la Iglesia 91 ,
ya que la potencia divina, manifestada en la historia salutis, continúa
desplegándose en la Iglesia de todos los tiempos.
Presencia del Espíritu Santo en los mysteria carnis Christi
Desde el misterio de la Encarnación, pasando por el bautismo,
hasta la Resurrección y la insufflatio del Espíritu sobre los Apóstoles,
como lo había prometido el Espíritu Santo está presente en el evento-
Cristo (a lo largo de su vida):
387 Qui (Christus), Spiritu Sancto obumbrante, conceptus es de Maria
Virgine,
— serva virgines sacras in spiritu consecrationis suæ.