Excerpta Teologia_43.7.pdf - Universidad de Navarra

452 Qui (Pater) spiraculum vitæ in Adæ faciem inspirasti,
— mitte Spiritum tuum in Ecclesiam, ut ipso vivat, iuvenescat mundumque
vivificet.
Y como el Padre sopló sobre la faz de Adán, sopla su Espíritu sobre
la Iglesia que pasa a vivir y se rejuvenece continuamente a partir de
ese pneuma 195 . Y es enviando el Padre su Espíritu sobre la Iglesia
como el mundo será vivificado: ut Ecclesia Spiritu vivat et mundum vivificet.
Es la dimensión cósmica del Espíritu, de la que se hacen eco la
liturgia y los iconos orientales 196 . Por el Espíritu Santo Cristo vive
siempre en la Iglesia y alaba al Padre como sumo Sacerdote nuestro.
395 Gratias agentes Christo, qui consolatione Spiritus Sancti Apostolos
totamque replevit Ecclesiam, cum omnibus fidelibus clamemus:
Consolare Ecclesiam tuam, Domine.
388 Sacerdos noster, qui Patrem in Spiritu Sancto laudas,
— tibi laudanti homines universos consocia.
Las fórmulas de las Preces utilizan cinco verbos diferentes para describir
la acción del Espíritu Santo sobre la Iglesia: Spiritus purificat,
roborat, dilatat, renovat Ecclesiam eodemque ipsa iuvenescit 197 . Por el
don del Espíritu, el pecador, redimido por la sangre de Cristo, es hecho
hijo de Dios (fecisti) 198 ; y «en» ese mismo Espíritu obtiene su aceso
a la Trinidad:
423 Benedictus Christus Dominus, per quem omnes accessum habemus
in Spiritu Sancto ad Patrem. Oremus:
Christe, audi nos.
La importancia de este último texto radica en que confirma que,
sin el Espíritu Santo, el hombre permanece ajeno al misterio fontal de
la fe. Como abogado o consolador, Cristo consuela a su Iglesia con
«otro consolador» (avllo~ paravklhto~) que la colma de sus consuelos
199 . El Espíritu Santo produce en la Iglesia una gran variedad de frutos
espirituales (dubios in fide confirmat; fatigatos et animo fractos sublevat)
200 , la asiste en sus ministerios (sacerdotes ad muera sua obeunda a
Spiritu ducuntur) 201 y hace que todos sus miembros abunden en las
tres virtudes cardinales (replet omnes omni gaudio et pace in credendo, ut
abundent in spe; accendit corda fidelium spiritalis ignis caritate) 202 .
LA UNIDAD DE LA IGLESIA
LAS PRECES DE LA LITURGIA HORARUM 563
Pero, entre las operaciones pneumatológicas en la Iglesia, tal y
como las refieren las Preces, sobresale la unidad del cuerpo místico.