Excerpta Teologia_43.7.pdf - Universidad de Navarra

584 FÉLIX MARÍA AROCENA SOLANO
196. La pintura oriental consigue una expresión sugerente en los iconos de Pentecostés,
donde se representa un anciano coronado, que representa el cosmos, que tiende
sus manos hacia las lenguas de fuego. En ese tender las manos hacia el fuego se
columbra el movimiento ascendente, desde la tierra hasta la gloria del Señor (cfr
F.M. AROCENA, En el corazón de la liturgia-La celebración eucarística, Madrid
2 2000, p. 169).
197. 407 (Christe) In Ecclesiam a Patre Spiritum Sanctum effunde,
— ut illam purificet, roboret atque dilatet.
374 Mitte (Christe), Domine, quem missurus es,
— ut Ecclesia tua semper renovetur et iuvenescat.
198. 403 Qui (Christus) filios Dei, per Spiritum, nos fecisti,
— præsta ut, per Spiritum, tecum Deum Patrem iugiter invocemus.
199. 395 Gratias agentes Christo, qui consolatione Spiritus Sancti Apostolos totamque replevit
Ecclesiam, cum omnibus fidelibus clamemus: Consolare Ecclesiam tuam, Domine.
Cfr 1 Io 2, 1: advocatum habemus ad Patrem, Iesum Christum iustum; esta función
de Cristo, como parakletos de la Iglesia, es a la que se refiere la respuesta litánica de
la asamblea cuando profiere: 395 Consolare Ecclesiam tuam, Domine. Además, está
la promesa de Cristo de enviar «otro consolador»: Io 14, 16: et ego rogabo Patrem,
et alium Paraclitum dabit vobis.
200. 442 Mitte Spiritum tuum, lumen cordium,
— ut dubios in fide confirmet.
443 Mitte Spiritum tuum, requiem in labore,
— ut fatigatos sublevet et animo fractos.
201. 431 Qui orans per Spiritum actus es ad opus ministerii,
— præsta ut sacerdotes, per orationem, ad munera sua obeunda a Spiritu ducantur.
202. 394 Reple nos omni gaudio et pace in credendo,
— ut abundemus in spe et virtute Spiritus Sancti.
434 Dominus, cui honor et gloria in æternum, concedat nobis, ut abundemus in spe et
virtute Spiritus Sancti. Oremus:
Domine, adiuva et salva nos.
283 Tu, qui per Filium tuum resuscitatum Spiritum Sanctum in mundum misisti,
— corda nostra spiritalis igne caritatis accende.
203. Cfr MISSALE ROMANUM (1975), Missa pro unitate christianorum A, præf.
204. 429 Mitte in Ecclesiam Spiritum unitatis,
— ut dissensiones, odia divisionesque auferantur.
205. En el orden cronológico, la Iglesia es descrita como sacramento de unidad primero
en SC, 26, que recoge la doctrina de Cipriano (cfr CYPRIANUS, De cath. Eccl. unitate,
7, en CSEL, 3/1, pp. 215-216) y, más tarde, en LG, 1.
206. MISSALE ROMANUM (1975), Prex euchar. IV, post Sanctus: ...et cum amicitiam tuam
(homo), non obœdiens, amisisset…
207. 377 Qui in Pentecoste dispersionem Babelicam superasti,
— per Spiritum tuum unitatem effice fideique universalitatem.
208. 465 Domine Deus, universorum Pater, qui una fide vis filios dispersos congregari,
— gratia Spiritus Sancti orbem terrarum illustra.
209. Sobre el sentido espiritual de la antítesis Babel-Pentecostés, cfr R. CANTALAMESSA,
La sobria embriaguez del Espíritu, Madrid 1999, pp. 218-219.
210. Cfr G. PHILIPS, La Iglesia y su misterio en el Concilio Vaticano II-Historia, texto y comentario
de la Constitución «Lumen gentium», I, Barcelona, 1968, p. 235.