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San Martiño
El Monacato Femenino Gallego en la Alta Edad Media (La Coruña y Pontevedra)
Las únicas noticias de este monasterio nos las proporciona el Padre Sarmiento, en su viaje
por Galicia habla de un posible monasterio de freiras situado muy cerca del monasterio
masculino de Poio, “Tienese por cierto que en San Martiño hubo un convento antiquísimo
de monjas que en el ha sido abadesa o monja Santa Trahamunda...” siendo evidente que la
fecha del sepulcro de Tomeza es del año de Cristo de 624 resulta por la similitud de los
símbolos, que el de Trahamunda y el de San Martiño o son coetáneos o algo anterior o
posterior, esto es del siglo VI o VII o principios del VIII... En Tomeza aún queda parte del
edificio, en San Martiño apenas se supone donde pudo estar” 210 .
Se cree que Atramunda fue hecha prisionera por los árabes en el año 829 y llevada a Córdoba.
San Andrés de Orreá
Estaba situado en el ayuntamiento de La Golada y de él se conserva únicamente la iglesia del
siglo XII, en donde permanece la puerta del muro norte que comunicaba con el cenobio211 .
Se desconoce la fecha de fundación y la identidad de sus fundadores. Algunos autores dudan
de la autenticidad del documento del obispo Odoario, de fecha 15 de mayo del 747212 , en el
que hace donación de sus bienes a la iglesia de Lugo y donde se menciona el monasterio de
San Andrés de Orreá situado en Ventosa.
La primera referencia fiable de la existencia de este monasterio femenino es del 1 de mayo
de 1171 cuando la abadesa doña Toda Roderici, con la priora doña Onega Ildefonsi y todas
las monjas del monasterio de Orreá, entrega a los frailes de Sobrado, por X sólidos, una
heredad en villa Insula que les había sido donada por Nuno Petri, ayo del rey Fernando II,
por remedio de su alma y sepultura213 .
En 1199 doña Urraca Fernández en su testamento deja para orriam alia quinta ipsius ganati
cum I equa. 214 Sin embargo, al hacer referencia al monasterio denominándolo sólo como
Orreá no es posible saber si se refiere a San Andrés o al monasterio de Santa Comba de
Orreá, situado en la provincia de Lugo.
Las siguientes noticias son ya del siglo XIII. En el documento del 21 de abril de 1265 la
santimonial doña Mayor Fernández solicita el consentimiento de su abadesa, doña Azenda
Arias, para vender bienes de su propiedad a su hermano Gómez Fernández; los bienes los
había recibido de su madre, doña María Fernández, y se encontraban situados en las tierras
210 PLACER LÓPEZ, G. Trahamunda. A Santa de Poio. P.37.
211 LAREDO VERDEJO, J.L. Galicia Entera. T. 8 p. 65/6
212 ÓNEGA LÓPEZ, J. R. Odoario el Africano. La Colonización de Galicia en el Siglo VIII. p. 293 y RISCO, M. España
Sagrada, XL, Madrid 1.776, apéndice X, p. 356 y ss. GARCÍA CONDE, A. Documentos Odoarios, en BCML, IV 1.951 p.75
Y FERNÁNDEZ DE VIANA Y VIEITES. J.I. San Andrés de Orrea Monasterio Benedictino p. 8. (Fernández de Viana y
Vieites cree que pudo ser añadido con posterioridad, falsificando el documento original)
213 LOSCERTALES DE G. DE VALDEAVELLANO, P. Tumbo del Monasterio de Sobrado de los Monjes. T. II n. 82. PEREIRA
MARTÍNEZ, C. Catálogo do Tumbo de la Hacienda que la Madre de Dios de Sobrado tiene en Tierra de Mellide y
Monterroso y Donaciones y Foros y Ventas en Anuario Brigantino 1998 n. 21. p.161.
214 LÓPEZ FERREIRO, A. Galicia Histórica. Colección Diplomática. P. 86
NALGURES · TOMO I · AÑO 2004
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