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Javier López Vallo
correspondiente. En los macizos que sostienen aquél, hay otros dos, también del mismo orden
y clase que el principal, y sirven como he dicho de colaterales dedicados a la Virgen del Carmen
y de los Ángeles. No sé cuál de las dos efigies es peor. Baste decir que la primera tiene cara de
hombre, peluca desproporcionada, y sólo se conoce por el escapulario. Debían quitarlas de allí
por no presentar al público tal desatino de escultura. Otros dos altares hay en el cuerpo de la
iglesia, que por viejos y malos no merecen describirse. Frente a la puerta del costado hay un
cenotafio donde se conservan los huesos de Porlier. Este sepulcro consta de un pedestal, o
zócalo, bastante grande en figura de paralelepípedo, sobre él está la urna ceniciaria apeada por
cuatro esferas y encima una pirámide. Toda la obra es de madera de pino pintada en blanco, mal
construida, sin trabar las tablas, de pésimo gusto, pobre en idea y correspondiente a la capilla.
La Sacristía, aunque en blanco, es una piececita cuadrada muy regular. Tiene una puertecita
que sale al Campo y que indiqué arriba. El coro está tan bajo que parece un andamio de
madera con su balaustrada. Para predicar han hecho dos agujeros en la pared: por el uno se
entra y por el otro se sale a una jaula de hierro, tan baja también, que se puede subir sin la
escalera que han empotrado en el macizo.
Esta capilla es muy pobre y se mantiene casi de limosnas, pero la pobreza no quita para que las
manufacturas sean sencillas en su poco costo. Antes estaba dedicada a San Sebastián, y San Roque
tenía la ermita una legua corta de la Coruña en el sitio que llaman (en blanco) [tal vez San Roque
de Afuera]. Con motivo de un voto hecho por la ciudad y el extravío de ir tan lejos, lo trasladaron
a esta ermita. Todos los años llevan la imagen el día del Santo a la Colegiata. El cabildo va por el
Ayuntamiento, y unidos, lo sacan en procesión y lo llevan a la capilla donde le hacen la función. A
este efecto conservan en la ermita otra imagen dentro de una urna, cuya escultura me ha parecido
bastante regular, aunque no de un gran mérito. Por consiguiente, para que San Sebastián no se
pique, va su imagen más pequeñita, siempre al lado de San Roque. Hay una hermandad del Santo,
también reunida en la capilla, y como nadie se acuerda de Santa Bárbara sino cuando truena, del
mismo modo se encomiendan a San Roque en tiempo de peste. El año de [17]75, toda la ciudad
era devota y hermana de la cofradía de San Roque; en el presente sólo hay algunos artesanos.
En el día sirve la capilla de San Roque para depositar los cadáveres 88 y hacerles el funeral antes
de conducirlos al cementerio, que está próximo, ínterin se construye en él la que hay proyectada.
2.9. Santo Domingo
El convento de Santo Domingo está en la Ciudad, es grande y espacioso. La principal fachada
consta de tres cuerpos divididos con plintos. En ella está el ingreso de la iglesia. Se compone de
tres portadas, sobre la del centro se eleva la torre, que es toda de piedra berroqueña, de un gótico
antiguo y que parece un cenotafio. Tiene tres cuerpos: el primero es cuadrangular, sobresale del
ala del tejado y remata en un frontón elíptico abierto; el segundo forma un hueco, nicho, o cañón
88 N.T. Datos sobre la prohibición de depositar los cadáveres en las parroquias antes de conducirlos al Cementerio, acordando que este
depósito se verificase en la capilla de San Roque en A.M.C., ayuntamiento de A Coruña, C-89, acuerdos, 26-VI-1821, fol. 19 r.
Acerca de un primer proyecto de capilla de mampostería sencilla para el cementerio en A.M.C., ayuntamiento de A Coruña, C-
89, acuerdos, 10-VII-1821, fol. 124 r.
Para la construcción definitiva de la capilla del Cementerio, véase en A.M.C., ayuntamiento de A Coruña, C-94, acuerdos, 18-X-1833.
214 NALGURES · TOMO I · AÑO 2004