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Texto Completo Libro - Dialnet

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El arte de Francisco Salzillo Murcia, Francisco Salzillo y la Cofradía de Jesús<br />

la Madre eleva los suyos al cielo en solemne ademán de dolor<br />

y súplica44 . El tipo físico del Señor difunto de Becerra es una<br />

digna recreación del gigantismo heroico miguelangelesco. Una<br />

innovación decisiva por parte del autor español fue desactivar<br />

el frontalismo hierático del dibujo del genio florentino<br />

mediante el deslizamiento del cuerpo de Cristo sobre el suelo,<br />

a la derecha del contemplador, con la cabeza y torso apoyados<br />

sobre las piernas de la Madre –que abre sus brazos hacia el<br />

frente–, originándose un infinito grado de matices afectivos<br />

tiernos y dolorosos que sellarán secularmente la popularidad<br />

inmortal de la medieval Vesperbilder germánica.<br />

Las versiones salzillescas de las Angustias o Piedad se derivan<br />

de un conmovedor modelo italiano, la Piedad que para<br />

los Farnesio pintó hacia 1600 Annibal Carracci, uno de los<br />

grandes líricos en la finísima expresión de un dolor femenino<br />

ungido de ternura y de ofrenda sacrificial. Sus espléndidas<br />

versiones de la Piedad se difundieron por toda Europa gracias<br />

a las abundantes estampas divulgadoras de la producción de<br />

los Carracci45 . La citada obra hecha para los Farnesio –hoy<br />

en el museo napolitano de Capodimonte– introdujo a los<br />

lados del grupo a dos angelitos dolorosos, uno que sostiene<br />

la mano de Cristo y otro que se hiere inopinadamente con<br />

una espina de la corona. Fueron innumerables las réplicas<br />

pictóricas y escultóricas de este grupo admirable. En mármol,<br />

Nicolás Coustou talló entre 1713-1723 una Piedad para el<br />

altar mayor parisino de Notre Dame (VII) . La versión de Salzillo<br />

para S. Bartolomé muestra la común inspiración en el citado<br />

modelo, sin imitar el español la actitud declamatoria de la<br />

Virgen francesa; en las Angustias de Yecla (1763), Salzillo sí<br />

hace a la Virgen levantar comedidamente los dos brazos46 .<br />

El grupo de las Angustias (VIII) de San Bartolomé confirma<br />

la predominante inclinación de Salzillo hacia las tipologías<br />

italianas –napolitanas, en concreto– que nunca elabora servilmente,<br />

sino que gracias a su capacidad sintética asume fácilmente<br />

idealizaciones presentes en la obra del francés A. Dupar,<br />

44 Vid. Nagel, Alexander. 1997, pp. 647-688.<br />

45 Vid. Boschloo, A. W. A. 1974.<br />

46 Véase reproducción de la Piedad que fue de los Farnesio, actualmente en<br />

el Museo de Capodimonte (Nápoles). En Boschloo, A. W. A. 1974. Lám.151. La<br />

Piedad de N. Coustou fue realizada para Luis XIV en cumplimiento del voto<br />

hecho a su padre, Luis XIII, de renovar el altar mayor de la catedral parisina.<br />

Vid. Kalnein, W. G./Levey, M. 1972. La reproducción de la Virgen de las Angustias<br />

que hizo Salzillo para S. Bartolomé puede consultarse en este trabajo,<br />

figuras 8-9. El grupo que se encuentra en la iglesia parroquial de la Purísima<br />

Concepción, en Yecla (Murcia), véase en catálogo de la exposición antológica<br />

sobre Salzillo celebrada en 1973, citada en nota 1, lám. 93.<br />

Nicolás Coustou, “Pietá”.<br />

Catedral de Notre Dame, París (VII)<br />

sin dejar de acentuar en el rostro de la Virgen el “afecto”<br />

doloroso intenso (cejas elevadas, leves arrugas en la frente),<br />

actitud típicamente barroca con reminiscencias –atenuadas–<br />

del severo tono devocional implantado por Nicolás de Bussy.<br />

Nota inconfundible de Salzillo es su agraciada idealización de<br />

la belleza femenina, en este caso con expresión conmovida y<br />

mirada desolada al cielo. Atrae poderosamente el caudaloso<br />

flujo de blandas formas que sugieren los pliegues de los paños<br />

y la suave textura lumínica envolvente.<br />

Del grupo de las Angustias de San Bartolomé se hizo un<br />

grabado, hasta el momento inédito, enmarcado por un perfil<br />

de secas rocallas características de D. Ximénez. Respecto a la<br />

escultura, en la estampa se advierte una ligera variante en la<br />

disposición de los plegados de las telas que cubren el pecho<br />

de la Virgen y aparece colgando de su mano izquierda, la<br />

extendida lateralmente, un escapulario de la congregación<br />

servita: el Corazón de María atravesado por los siete cuchillos<br />

alusivos a sus misterios dolorosos 47 .<br />

Este grupo de las Angustias, en efecto, provocó una<br />

reverente y profunda admiración cuando fue instalado en<br />

la parroquia de San Bartolomé, suscitándose en torno a la<br />

dramática escena pasionaria un multitudinario movimiento<br />

47 El grabado de las Angustias tiene un tamaño de 9 x 6,5 centímetros y<br />

aparece en el frontispicio de la obra de Salván, J. A. 1756.<br />

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