Texto Completo Libro - Dialnet

Murcia, Francisco Salzillo y la Cofradía de Jesús A. Martínez Cerezo
a sangre y espada de Roma, capital del decadente Imperio (el
más basto y duradero de la Antigüedad), suceso histórico que
los tiempos (aún conmovidos) recuerdan como el fin de una
etapa y el principio de otra 76 .
Fin del Imperio romano occidental. Principio del Imperio
bárbaro.
3. La historia de Santa Maria Maggiore corre paralela a la
del cristianismo en Roma, epicentro de la primera gran religión
universal. A los turistas que, cámara fotográfica en mano,
deambulan por el templo preguntándose: «¿Por qué Santa
Maria Maggiore y San Simanco 77 ?», el Duomo les confía razón
aquí archisabida, pues a todas horas sus elocuentes piedras
cuentan y recuentan el glorioso momento fundacional que
siguió a la destrucción (en el año 410) del templo constantiniano
por las despiadadas huestes de Alarico 78 .
Alabado sea, por tanto, quien obró la gracia: San Simanco 79 ,
hombre pío y docto, devotísimo de la Virgen, nombrado obispo
de Capua en el año 424 por el papa San Celestino I 80 , convocante
del Concilio de Efeso 81 .
«Simanco participó en el Concilio de Efeso del año 431; y
reafirmó, contra la herética opinión del patriarca Nestorio 82 ,
la divina maternidad de María. A su regreso a nuestra ciudad,
sobre la cripta de Prisco 83 y de los primeros cristianos, o
76 Caída del Imperio Romano. Depuesto (en el año 476), Rómulo Augústulo,
último emperador romano por Odoacro, este hecho marca el fin del Imperio
Romano de Occidente y el principio de la Europa visigoda.
77 El edificio se conoce popularmente como la Colegiata o el Duomo.
78 La fama destructiva de Atila palidece ante la de Alarico, metafórica invasión
de langosta que arrasa cuanto encuentra al paso. Capua fue una de las
muchas ciudades destruídas por las tropas de Alarico.
79 De ilustre familia senatorial, Simanco llegó a Capua al ser su padre
nombrado gobernador de la ciudad. Residenciado, criado y educado aquí
fue elegido obispo de Capua Antica (424), durante el pontificado (422-432)
de Celestino I, por sufragio unánime del clero y del pueblo (cual era norma
habitual entonces), aprobando el pontífice su nombramiento como sucesor
de San Rufino.
80 Uno de los dos papas nacidos en la diócesis capuana: Celestino I, elegido
en el año 422, durante cuyo rico pontificado (422-432) se celebró el Concilio
de Éfeso (431) y se condenó el nestorianismo y el pelagianismo, y Honorio I,
que accedió al solio pontificio el 27 de octubre del año 625, ocupándolo hasta
el año 638, y a quien, entre otros méritos, se debe la fiesta de exaltación de la
cruz (14 de septiembre) y la resolución del cisma de Aquilea.
81 Concilio de Efeso (año 431), en el cual se condenó la doctrina de Nestorio
o nestorianismo.
82 Nestorio (380-451). Teólogo sirio. Sostuvo que había en Cristo dos naturalezas
y dos personas, una humana y otra divina, unidas de modo psicológico,
y no de manera hipostática.
83 Cripta o Gruta de Prisco. Templo inicial, donde ejerció su ministerio el
primer obispo de Capua: Prisco, de quien tomó el nombre y donde acaso fuera
86
quizá sobre una capillita —como quieren otros— previamente
construída por el obispo Proto en honor de aquellos mártires,
tuvo a bien edificarme a mayor gloria de la Santísima Vírgen
María, siendo así solemnemente figurado en el arco de triunfo:
sanctae mariae symmachus episcopus.»
De cómo era el templo construido por Simanco sobre la
cripta de Prisco o la capillita edificada por el obispo Proto
en honor, gloria y memoria de los mártires, más es lo que
se intuye que lo que en verdad se sabe. Contemporánea de
la Basílica de Santa Sabina (Roma, 422-432) y de la obra
musivaria del Baptisterio Lateranense y de Santa María la
Mayor (Roma, 432), del remoto templo original no queda ni
un plano, ni un grabado, ni un dibujo, ni siquiera un esbozo
como fondo paisajístico de un retrato de época, novedad que
tantos años después impondría el Renacimiento 84 .
Nostálgico y desmemoriado en este punto, el Duomo daría
lo que fuera por recordar cómo era su estructura original,
alzado y planta.
«No tenía entonces, claro está, la forma actual; aunque ya
me conferían majestuosidad y empaque las antiguas columnas
paganas, en mármol rosa con capiteles corintios, procedentes
del templo de Giove 85 , las cuales pueden admirarse en
la actualidad sosteniendo mi nave central 86 .»
4. Fallecido Simanco en la paz del Señor, el 22 de octubre
del año 440, el cuerpo del santo fundador recibió cristiana
sepultura en mitad de la antigua cripta. El Duomo jáctase
de conservar las reliquias del santo. Mas lo cierto es que se
ignora el punto exacto del enterramiento, no en vano el interés
puesto en descubrirlo. Cuestión ya nada fácil. Pues en el
dilatado tiempo transcurrido desde el enterramiento (casi mil
seiscientos años) incontables son los avatares que el templo
enterrado (hecho que la arqueología no ha confirmado).
84 Época histórica que comienza a mediados del siglo XV, en que se despertó
en Occidente vivo entusiasmo por el estudio de la antigüedad greco-latina.
85 Personaje de la mitología romana, cuyo nombre deriva de Iovem, acusativo
de Iuppiter, equivalente a Zeus en la mitología griega. Dios del cielo de la Italia
arcaica hasta la llegada de los etruscos, que modificaron su gracia y significado.
El templo de Giove, en torno a Capua, marcaba las costumbres religiosas
del lugar antes de la llegada del cristianismo. Piedras, columnas y demás restos
pétreos de este templo se utilizaron para la construcción de Santa Maria Maggiore
y otros edificios públicos.
86 El interior de la iglesia parroquial cuenta con cincuenta y dos columnas
antiguas, de varia factura y diverso material; todas ellas con capiteles corintios,
también de varia factura y consideración.