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Murcia, Francisco Salzillo y la Cofradía de Jesús A. Martínez Cerezo
eclesiales pregonan a los cuatro vientos la máxima latina en
latín. Golpe a golpe, la manecilla de los minutos martillea el
metal de los humanos, recordando a quien se digna oír su
inevitable condición de «ser para la muerte».
En Santa Maria Maggiore, el culto a la muerte goza de
sólido asiento, siendo uno de los más frecuentados puntos
de oración del templo la llamada ‘Capilla de la Muerte’, construida
en 1629 para sede de la cofradía homónima, popularmente
conocida como Monte de los Muertos 115 .
En Murcia, ciudad de acogida de Nicolás Salzillo, una lapidaria
cuarteta recuerda a quien de paso va: «A las Ánimas
benditas / no te pese hacer el bien / que sabe Dios si mañana/
serás ánima también» 116 .
¿Fue, en Santa María de Capua, Nicolás Salzillo hermano
de la tenebrosa Cofradía de la Muerte como en Murcia lo fue
de la no menos tenebrosa Cofradía del Santísimo y Ánimas
de la parroquia de Santa Catalina 117 ?
10. Las campanas de Santa María de Capua marcan el
pulso ciudadano, testimoniando cuanto a los fieles conviene
y atañe: desde el nacimiento al óbito; los bautizos, las bodas,
los entierros, las fiestas, las procesiones, las solemnidades...
El Duomo nada olvida que haya presenciado o vivido, los
innumerables acontecimientos (festivos o luctuosos) que lleva
pregonados. Todo (en su bimilenaria 118 piedra lacerada por el
tiempo, los elementos y las locuras humanas) es memoria,
bronce conmovido el evocante campanario 119 .
«Mi campana más antigua es del año 1459, reconstruída
en 1660 por Cristofaro de Giordano.»
Otras campanas vendrían después 120 , a conferir voz de
aviso a la iglesia parroquial; pero ésta, del siglo XV, tal vez fue
115 Il Duomo si racconta: «Sempre sul lato sinistro in fondo, sorge la Cappella
della Morte: construita en el 1629 dove va costituire un corpo autonomo
rispetto alla chiesa. La sua funzione di sede della Congrega della Morte le ha
dato nombre di Monte dei Morti».
116 En un lateral de la iglesia parroquial de San Bartolomé; iglesia murciana
apegada a la conmemoración del Santo Sepulcro, cuya procesión del Viernes
Santo (noche) tiene por insignia y denominador el más riguroso luto.
117 Sede en la iglesia de Santa Catalina (Libro de Cabildos, fol. 7). Nicolás
Salzillo perteneció a esta cofradía hasta su muerte (6.10.1727), sucediéndole
en la devoción su hijo Francisco Salzillo Alcaraz (1707-1783).
118 En sentido amplio. Tiempo de la diócesis fundada por Prisco, obispo y
mártir (siglo I). La iglesia mandada construir por Simanco es posterior (siglo V).
119 Il duomo si racconta.
120 Una de ellas, de 1733, obra de Pedro Arina. Y otras dos más, de 1738 y
1749, fundidas por Ercole Marinelli.
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la que sonara 121 , si alguna sonó, para alertar a la feligresía del
ingreso en la iglesia de un nuevo miembro: Vicente Domingo
Nicolás, hijo de dos píos parroquianos, gente de orden y paz,
Francisco Antonio Salzillo y María de Paula Gallina, apadrinado
por almas no menos pías: Giovanni Papale y Elisabetta
de Natale.
11. Mariana desde el topónimo, la historia prueba que
Santa María de Capua (o Santa Maria Maggiore) antes lo fue
por los sucesos 122 .
La localidad, como su principal iglesia, no oculta su bimilenaria
condición mariana. El tiempo pasa, las obras quedan.
Cayeron las hojas de casi dos mil calendarios, fenecieron los
frutos de igual número de cosechas. Las frutas pasaron a
mejor vida. La semilla germinó en el huerto. El huerto sigue
floreciendo y fruteciendo anualmente, año tras año. La semilla
permanece viva en la memoria de la fruta, por siempre florecida
y frutecida la localidad.
La hoja de servicios de Santa María de Capua a la Iglesia es
impresionante, desde su temprano y decidido apartidamiento
por el dogma de la virginidad de María, sublimado por los evos
con su alegato, en sede episcopal 123 contra la herejía de Bonosio
124 , y la institución de la fiesta de la Asunción que se celebra
ininterrumpidamente desde el siglo IV 125 . Pues aquí, probado
queda, todo se cuenta por milenios y centurias, superpuesto
lo cristiano a lo romano 126 y lo romano a lo etrusco 127 , el hoy
y el ayer fundidos en el compartido abrazo.
12. Navidad del año 391 en el solar original de Nicolás
Salzillo Gallina, altamar paleocristiano. Navidad del año 2006
en la siete veces coronada y nunca barrida ciudad de Mur-
121 En sentido figurado al menos.
122 Cuando ser sólo Capua no impedía a la diócesis ser mariana.
123 Concilio pleno de obispos en Capua Antica, celebrado en la Navidad del
año 391.
124 Vid. n.18
125 Celebración anual: entre los días 14 al 16 de agosto.
126 Recuérdese que las columnas paganas, en mármol rosa con capiteles
corintios, procedentes del templo de Giove, sostienen la nave central de
Santa María Maggiore; protagonizando dos hechos que procuran a los fieles
indulgencia plena.
127 Etruria y Roma, lo etrusco y lo romano, no son adornos literarios ni
rebuscamientos. La arqueología subraya la importancia que ambas culturas
tuvieron en el solar capuano; sobre todo la romana, por más próxima en el
tiempo y más rica en obras conservadas, muchas de ellas aún visitables: como
el Coliseo (segundo en importancia de la Antigua Roma).