Revista Nueva Epoca No 2 - Universidad Autónoma del Estado de ...
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logros <strong>de</strong> este cambio <strong>de</strong> perspectiva, ha sido la participación <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> ámbitos don<strong>de</strong><br />
había sido <strong><strong>de</strong>l</strong>imitada su presencia <strong>de</strong>bido a los estereotipos sociales, es <strong>de</strong>cir, al papel que tiene que<br />
ganarse y reivindicar cada día <strong>de</strong> su vida, incluyendo todas las áreas antes mencionadas, obteniendo <strong>de</strong><br />
ello consecuencias que se centran en el freno <strong>de</strong> convivencias más sanas, justas y equitativas. De llevarse a<br />
cabo un cambio más radical y generalizado en la población se obtendría mayor justicia y equidad, pero<br />
qué se necesitaría para lograrlo, una inclusión mayor <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre en la crianza, <strong>de</strong>bido a que como<br />
Harris (1998) mencionan que existen investigaciones que señalan que los padres se involucran más en la<br />
crianza <strong>de</strong> los hijos que <strong>de</strong> las hijas. El hijo único es el que tiene mayor ventaja. Un mayor número <strong>de</strong><br />
hijos parece diluir la atención que cada uno recibe. Sin embargo, en su mayoría los hijos reciben más<br />
atención <strong><strong>de</strong>l</strong> padre que las hijas <strong>de</strong> la familia. Aunque las hijas no son tratadas <strong>de</strong> igual manera por los<br />
padres, reciben más atención <strong>de</strong> la que recibirían si no tuvieran hermanos. La presencia <strong>de</strong> hijos<br />
aumenta actividad paterna, y este mayor involucramiento beneficia a las hijas, que a su vez reciben más<br />
atención (aunque <strong>de</strong>sigual) <strong>de</strong> sus padres. Resaltando las consecuencias que ello trae al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la<br />
personalidad y roles <strong>de</strong> las hijas, se podría inferir que esto solamente fomenta el rol pasivo y sumiso <strong>de</strong> la<br />
mujer, <strong>de</strong>bido a que no es una relación equitativa y se apren<strong>de</strong> a recibir un trato <strong>de</strong>sigual por la<br />
condición <strong>de</strong> ser mujer.<br />
Partiendo <strong>de</strong> los puntos anteriores, se resalta que la función <strong><strong>de</strong>l</strong> padre pue<strong>de</strong> ser ejercida <strong>de</strong> diversas<br />
maneras, causas y contextos, lo mismo que suce<strong>de</strong> con el termino <strong>de</strong> masculinidad, es que, más que<br />
hablar <strong>de</strong> “paternidad” como un tipo <strong>de</strong> relación, universal y pre<strong>de</strong>terminado <strong>de</strong> los hombres con sus<br />
hijos(as), habría que hablar <strong>de</strong> “paternida<strong>de</strong>s”, en plural, porque hay formas bastante diversas <strong>de</strong><br />
ejercerla.<br />
Es conveniente rescatar que respecto a ello Olavarría (2000) señala que ser padre le da <strong>de</strong>rechos al<br />
varón, quien ocupa el lugar <strong>de</strong> autoridad en la casa <strong>de</strong>bido a que es el proveedor y responsable <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
conjunto familiar. El padre es la figura <strong>de</strong> autoridad ante los hijos, esto será variable en función a la<br />
etapa que este viviendo la familia. Durante la infancia es la última fuente <strong>de</strong> mando e intervienen para la<br />
educación y para corregir a los hijos cuando transgre<strong>de</strong>n las reglas. Posteriormente cuando hay hijos<br />
adolescentes la autoridad paterna se funda en la capacidad <strong>de</strong> guiar a los hijos, que su influencia balancee<br />
la <strong><strong>de</strong>l</strong> grupo <strong>de</strong> pares en el caso <strong>de</strong> los varones, y el atractivo <strong>de</strong> los pretendientes en el caso <strong>de</strong> las hijas.<br />
Siguiendo con esta temática, es importante <strong>de</strong>stacar que <strong>de</strong>bido a que para los varones la paternidad se<br />
constituye en la principal (y a veces única) objetivación <strong>de</strong> su participación en el campo <strong>de</strong> la<br />
reproducción. La cual implica una posición y función que incluye lo biológico, pero claramente lo rebasa<br />
y que va cambiando históricamente, teniendo también notables variaciones <strong>de</strong> una cultura a otra, así<br />
como entre las distintas clases sociales y etnias <strong>de</strong> un mismo país (paternida<strong>de</strong>s). Tiene, asimismo,<br />
especificida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> acuerdo con nuestra particular historia <strong>de</strong> vida y significados distintos a lo largo <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
ciclo <strong>de</strong> relación <strong>de</strong> un mismo hombre con sus hijos e hijas (De Keijzer, 1998).<br />
A pesar <strong>de</strong> que se ha tratado el tema <strong>de</strong> la masculinidad y paternidad en torno a estereotipos muy<br />
marcados que llegan a generar injusticia e inequidad es importante recalcar que ello no implica que los<br />
hombres estén equivocados en el papel que han venido <strong>de</strong>sempeñando a lo largo <strong><strong>de</strong>l</strong> tiempo, pues <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
alguna manera esa paternidad hace que busquen sentido a su vida y a su trabajo, esto a su vez coadyuvará<br />
a su maduración y realización personal.<br />
Partiendo <strong>de</strong> las implicaciones <strong>de</strong> las paternida<strong>de</strong>s, es conveniente indagar <strong>de</strong> manera objetiva pero<br />
también subjetiva la forma en que es llevada a cabo esta tarea, ello como consecuencia <strong>de</strong> la búsqueda <strong>de</strong>