Revista Nueva Epoca No 2 - Universidad Autónoma del Estado de ...

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apoyo a la Universidad, mismas que dieron fundamento empírico para estructurar el cuestionario para
evaluar actitudes y liderazgo.
La comunidad de Guadalupe Yancuitlalpan o Gualupita como es mejor conocida, localidad del Estado
de México en la que se trabajó, fue fundada como tal hacia el año de 1524, tomando su identidad básica
de la religión católica como su nombre lo indica, al retomar la fé de sus habitantes hacia la Virgen de
Guadalupe y al haberse construido un templo consagrado a ella como patrona del pueblo hacia 1725, en
el que se destaca un óleo mural en la que se le ve rescatando a las ánimas del purgatorio.
El desarrollo económico orientado hacia el crecimiento de la población parte principalmente de las
relaciones de producción y comercialización habiendo sido sus actividades principales la agricultura y la
artesanía de lana, de la cual se conocen tres etapas: a) la del uso del ixtle y algodón, b) la de la lana y c) la
actual, en la que se emplea tanto lana como fibras sintéticas. Asimismo se considera que la producción
artesanal pasó del nivel de autoconsumo, en el que el artesano interviene en todo el proceso, desde la
obtención de materias primas hasta llegar al producto final que es consumido por ellos mismos o por sus
familias, pasando a la fase en la que los artesanos ya no consiguen ellos mismos la materia prima, son
dueños de sus herramientas por mínimas que sean y denominan a sus artesanías como mercancías
puesto que las intercambian dentro de la misma comunidad por otros productos o por dinero (Vallarta y
Ejea, 1985). De este modo, la infraestructura con la que cuenta la comunidad fue creada a partir de las
necesidades de los artesanos para comunicar al pueblo y así ofrecer y vender sus productos en otros
lugares (Cedano, 1990).
Desde sus inicios hasta su fundación formal en el año de 1524 se empleó el telar, tanto de cintura como
de pedal como instrumento para el tejido, iniciándose posteriormente el empleo del bastidor.
La importancia de la labor artesanal radica en gran medida en el hecho de que los derivados de los
productos agrícolas y ganaderos son transformados en múltiples y finos productos que fueron objeto de
comercio entre comunidades desde la época precolombina, como lo señala Rubín de la Borbolla (1959),
siendo ese el caso de Gualupita, resultando evidente la existencia de una organización artesanal bastante
evolucionada, aún antes de la llegada de los españoles, constituyéndose en un fuerte sector productivo y
en una clase social bien definida, en donde comúnmente intervinieron, por lo menos hasta hace poco,
exclusivamente miembros de la familia, siendo en la actualidad una actividad a la que el artesano dedica
jornadas diarias de por lo menos ocho horas, o ser una actividad complementaria (Turk, 1988).
Además de la evidente función económica de las artesanías para las comunidades que se dedican a ello,
cabe mencionar que cubren asimismo funciones sociales y por tanto culturales que no pueden dejar de
reconocerse (García, 1986) y que incluso rebasan en importancia al factor económico en cierto sentido.
Alrededor de 1950, con la llegada de capitales nacionales y extranjeros para el desarrollo industrial en
nuestra entidad, los artesanos inician una lucha de mercado contra los productores en masa del sector
textil. Los artesanos de Gualupita asumen una posición importante en el mercado, logrando importantes
beneficios económicos en la década de los 70s., incluyendo en sus productos el uso del acrilán, del
estambre y la cintilla, situándose en un lugar preponderante en el mercado de las artesanías, tanto a nivel
regional como nacional e internacional, obteniendo los productores importantes ganancias de ello.