Nota filológica preliminar

LXXXVIII Introducción
hace de Rayito de estrella el texto modélico de su pequeño género unipersonal 56
al mismo tiempo lo aparta de los sucesivos hitos de la categoría.
Entre historia y mito: Argentina y la evolución hacia el grotesco
El tema pirandelliano de la mentira (la mentira como palabra y la mentira como
máscara) implica y complica el juego entre caras y máscaras, al cual Asturias
viene añadiendo elementos folclóricos concretos y hasta detalles históricamente
reconocibles de trasfondo político y social. Como en el artículo sobre las caretas
del carnaval, las máscaras antiguas y sin tiempo pueden verse reemplazadas por
máscaras históricas y modernas. Con sólo darles nombre (un nombre) a los
Reyes, a los Jueces, a los Obispos y a los Curas de las fantomimas 57 y colocar su
acción, según nos sugieren las acotaciones, «en un país de América tropical. Época
actual» (Chantaje) o «en Guatemala. Época actual» (Soluna) o «en la muy noble y
leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, a mediados del siglo XVI»
(La Audiencia de los Confines/Las Casas: el Obispo de Dios) nos encontramos ya
bien adentrados en la etapa siguiente.
El género mixto y la hibridación de cánones, características básicas tanto del
teatro de Asturias como de su personal reinterpretación lingüística y temática
del repertorio grotesco, aparecen explícitamente en la rúbrica de Chantaje («Tragicomedia
en tres actos»).
El módulo base del teatro de Asturias lo integran una pareja de personajes
(frecuentemente conformada, como en Muñecos, en El loco de la aurora y en las
Indiscreciones dialogadas de los años veinte, por un hombre y una mujer casi sin
nombre y supuestamente representativos del mundo masculino y femenino) 58
enfrentados a los disfraces vacíos y a las máscaras sin cara 59 del poder.
56 El unipersonalismo genérico es categoría crítica que viene de la investigación sobre la obra de
Ramón Gómez de la Serna, pero que muy bien se aplica al caso del teatro de Asturias (sobre las
relaciones entre Asturias y Gómez de la Serna, ambos autoexiliados en Buenos Aires durante
muchos años, puede verse el artículo de Aline Janquart, «La greguería est-elle exportable? Le cas de
Miguel Ángel Asturias», en: E. Martín Hernández, ed., Ramón Gómez de la Serna, CRLMC, Université
Blaise Pascal, 1999, pp. 259-267.
57 Emperador Carlos V y Obispo Las Casas en La Audiencia de los Confines/Las Casas: el Obispo de
Dios; curas Jovita, Tello y Cabito en Gorigori; Mr. Hules, Presidente y Delegados en La gallina de los
huevos de oro.
58 Las voces de Él y Ella de las Indiscreciones dialogadas, Mauro y Ninica de Soluna, Don y Doña
Him y el Coronel y la Coronelita de Gorigori, Marido y Mujer de Hotel Delfín, Fanto(che) y Fanta(sía)
de Amores sin cabeza y series de artículos como «Desde el diván de Madame» y «Desde el diván de
Monsieur», en los cuales los dos sexos perspectivos dialogan monologando.
59 Los encapuchados de Torotumbo, pero también unas voces en off como la del altavoz del íncipit
de Chantaje. Sin contar figuras como el Banquero de Gorigori, los jueces de Maquillaje para una
misa de réquiem y los Policías de muchas piezas (como Chantaje y Hotel Delfín).