Nota filológica preliminar

XCVIII Introducción
la Guatemala actual, con consecuencias poéticas deslumbrantes. La Audiencia de
los Confines, finalmente, evoca la figura redentora de Fray Bartolomé de Las
Casas, con atención a las proyecciones que adquiere en la presente situación histórica
de la América hispana (cursiva mía).
Merece la pena detenernos un poco sobre este retrato del autor Asturias
como hombre de teatro. Es reflejo y modelo de buena parte de los esquemas
con que la crítica ha interpretado y sigue interpretando (muy de vez en cuando)
la parte circulante del corpus teatral asturiano. La primera afirmación, la de
una elaboración paralela a la obra de novelista, buena quizás en el caso de las
fantomimas, no es cierta en relación con las piezas que en el volumen de
Losada de hecho aparecen. Los carnés y los manuscritos relacionados con la
génesis de Dique seco, Soluna y Chantaje y el diálogo intertextual con la producción
periodística de los años cincuenta, 65 tanto en el caso del grotesco, como en
el del tema lascasiano (La Audiencia de los Confines) nos hablan de un proceso
de elaboración bastante autónomo y tardío, entrecruzado al de otras obras teatrales
inacabadas (Maquillaje para una misa de réquiem), pero no al de los textos
novelescos de la misma época (la trilogía bananera y Mulata de Tal, por ejemplo).
También la idea de que allí se reúna toda la obra de teatro de Asturias es
muy discutible y corresponde más a una voluntad de la autoría que a un verdadero
status quaestionis.
En cuanto a la idea de que el lector tenga que buscar en el teatro de Asturias
«los rasgos del novelista» y a la de que, si así lo hace, «no quedará defraudado»,
aunque equivocadas, son el espejo involuntariamente profético de buena parte
de las sucesivas andanzas crítico-literarias relacionadas con el tema y hasta puede
que hayan contribuido concretamente, aunque en la muy pequeña escala de una
fortuna tan escasa que es casi nula, a orientarlas en esta dirección.
Más articulada e interesante me parece la hipótesis que el texto plantea a
continuación para detallar lo dicho. La «personalidad literaria» del Asturias
novelista que «la legítima curiosidad del lector» debería perseguir entre líneas
en las páginas de su teatro tendría «dos vertientes», antinovelesca y antiliteraria,
respectivamente: por un lado hay «la evocación poética de las raíces indígenas»
y por otro «la conciencia del desequilibrio social».
Dentro de un mapa similar, lejanísimo del teatro y de sus autónomas razones,
es del todo evidente que las cuatro piezas no pueden caber sino con matices
(«de forma sutil y diversa»). Las pocas líneas dedicadas a cada una de las piezas
se limitan a reflejar, para Soluna («Comedia prodigiosa») y Chantaje («Tragicomedia»),
las etiquetas del propio Asturias, mientras que para Dique seco y La
65 Véase el excelente Apéndice II de la sección El Texto al cuidado de Daniel Mesa-Gancedo,
pp. 845-913.