Hacia el anhelo de Freud - Asociación Psicoanalítica de Orientación ...

ASPECTOS INSTITUCIONALES EN PSIQUIATRÍA Y NEUROPSIQUIATRÍA INFANTIL EN ITALIA, DESPUÉS DE FRANCO BASAGLIA
critica
la
teoría
psicoanalítica
y
sus
aplicaciones
en
institución.
En
efectos
en
aquel
periodo
un
gran
numero
de
psicoanalistas
eran
al
mismo
tiempo
psiquiatras,
ocupaban
los
puestos
claves,
sea
en
la
Universidad
como
en
la
dirección
de
los
grandes
hospitales
psiquiátricos,
aliándose
con
la
psiquiatría
más
conservadora.
La
 intención
 de
 Basaglia
 era
 en
 efecto
 de
 apoyarse
 a
 la
 fuerza
 de
 la
 locura,
 de
 dar
 voz
 a
 los
internados
a
través
de
una
inédita
alianza
con
los
técnicos,
para
contestar
radicalmente
la
lógica
del
poder
que,
en
la
historia,
ha
siempre
sido
a
la
base
de
la
gestión
médico‐política
de
la
locura.
En
 el
 1968
 Basaglia
 escribe
 el
 libro
 L’Istituzione
 negata,
 que
 hace
 conocer
 la
 experiencia
 de
Gorizia
 a
 un
 amplio
 público.
 Decía
 Basaglia:
 “Hemos
 buscado
 situarnos
 en
 la
 dialéctica
 entre
ideología
 de
 la
 mayoría
 y
 utopia.
 En
 este
 cruce
 debe
 ser
 puesto
 nuestro
 trabajo.
 De
 aquí
 se
entiende
nuestro
rechazo
a
ponernos
al
servicio
de
la
mayoría
como
expertos
o
´técnicos´.
De
aquí
nuestra
lucha
traía
y
trae
su
realidad
y
fuerza
de
imponerse
por
una
práctica
con
y
para
las
masas,
a
las
necesidades
da
las
cuales
se
dirige
nuestro
trabajo”.
“Desde
el
momento
en
que
supera
el
muro
del
internamiento,
el
enfermo
ingresa
en
una
nueva
dimensión
de
vacío
emocional
(…);
es
decir
se
inserta
en
un
espacio
que,
al
origen
nacido
para
hacerlo
 inofensivo
 y
 al
 mismo
 tiempo
 curarlo,
 aparece
 en
 práctica
 como
 un
 lugar
paradójicamente
construido
para
la
total
anulación
de
su
individualidad,
como
lugar
de
su
total
objetivación.
Si
la
enfermedad
mental
es,
en
su
mismo
origen,
perdida
de
la
individualidad,
de
la
libertad,
 en
 el
 manicomio
 el
 enfermo
 no
 encuentra
 otra
 cosa
 que
 el
 lugar
 en
 donde
 será
definitivamente
 perdido,
 hecho
 objeto
 de
 la
 enfermedad
 y
 del
 ritmo
 del
 internamiento.
 La
ausencia
de
cualquier
proyecto,
la
perdida
del
futuro,
el
ser
constantemente
dependiente
de
los
otros
 sin
 el
 menor
 empuje
 personal,
 el
 tener
 programada
 y
 organizada
 su
 propia
 jornada
 en
base
 a
 tiempos
 dictados
 solo
 por
 exigencias
 organizativas
 que
 –
 propio
 por
 eso
 –
 no
 pueden
tomar
en
cuenta
la
singularidad
de
cada
individuo
y
las
particulares
circunstancias
de
cada
uno:
este
 es
 el
 esquema
 institucionalizante
 sobre
 el
 cual
 se
 articula
 la
 vida
 del
 asilo”.
 (Franco
Basaglia,
1964)
Su
idea
no
se
mueve
hacia
una
dirección
reformista,
que
se
reduciría
a
un
embellecimiento
de
la
segregación,
y
va
al
mismo
tiempo
en
contra
de
una
revolución
para
abatir
la
institución
desde
el
 exterior;
 su
 intento
 al
 contrario
 es
 lo
 de
 transformar
 la
 institución
 desde
 el
 interior
 hasta
llegar
a
su
abolición
con
la
Ley
180.
En
todo
este
recorrido
Basaglia
insiste
sobre
la
dimensión
subjetiva
del
militarismo
que
es
un
aspecto
fundamental
de
las
luchas
específicas
de
los
años
´60‐´70.
 La
 radicalidad
 del
 movimiento
 anti‐institucional
 italiano,
 por
 ejemplo,
 no
 va
 buscada
tanto
 a
 nivel
 de
 sus
elecciones
 ideológicas
 o
 de
 sus
 creencias
 políticas,
 cuanto
 
 a
 nivel
 de
 su
implicación
ética.
“No
hay
transformación”‐
dice
Basaglia
en
una
de
sus
conferencias
tenidas
en
Brasil
en
el
1979
–
“si
esta
transformación
no
es
también
una
transformación
de
si”.
Con
la
radicalización
de
la
hipótesis
que
el
enfermo
non
es
el
paciente,
sino
la
sociedad
que
nos
enferma,
se
reversa
todo
el
aproche
clínico:
abertura
de
los
hospitales,
con
la
sucesiva
presencia
de
Basaglia
a
Trieste,
transformación
del
hospital
como
lugar
de
encuentro,
discoteca,
eventos
culturales,
 viajes
 de
 pacientes
 a
 Santo
 Domingo
 por
 vacaciones,
 etc.
 
 La
 de
 Trieste
 queda
 de
todo
 modo
 hasta
 hoy
 una
 de
 la
 más
 avanzada,
 y
 puede
 ser
 la
 más
 avanzada
 experiencia
 de
realización
de
la
Ley
180,
y
que
hoy
en
día
sigue
vigente.