Hacia el anhelo de Freud - Asociación Psicoanalítica de Orientación ...

ASPECTOS INSTITUCIONALES EN PSIQUIATRÍA Y NEUROPSIQUIATRÍA INFANTIL EN ITALIA, DESPUÉS DE FRANCO BASAGLIA
orden
“sociológico”.
Por
Lacan
en
cambio
lo
social
es
equivalente
al
orden
simbólico
a
partir
de
su
 primera
 célula,
 la
 familia.
 Es
 aquel
 ordenamiento
 simbólico
 a
 lo
 cual
 Freud
 ha
 dado
 el
nombre
de
Edipo.
Es
en
aquel
lugar
donde
el
pequeño
del
hombre
aprende
del
Otro
el
orden
simbólico,
es
decir
la
madre‐lengua,
el
instrumento
para
hacerse
entender
que
está
a
la
base
de
cada
socialización.
Usualmente
 se
 considera
 el
 enfermo
 mental
 un
 excluido,
 un
 marginado
 de
 la
 sociedad.
 Si
intentamos
reversar
la
perspectiva
y
a
considerarlo
un
intruso
en
lugar
de
un
excluido
podemos
preguntarnos
 que
 podemos
 hacer
 con
 él
 si
 no
 lo
 queremos
 expulsar.
 Esta
 era
 la
 posición
 de
Basaglia
 cuando
 pensaba
 de
 transformar
 la
 sociedad
 a
 partir
 de
 este
 intruso,
 que
 no
 era
entonces
solo
un
excluido
por
liberar
y
reintegrar
en
la
sociedad.
Y
la
misma
cosa
pensaba
Lacan
cuando
decía
que
“El
ser
del
hombre
no
puede
ser
comprendido
sin
la
locura…”
¿Cual
es
la
diferencia?
La
diferencia
es
que
detrás
el
intruso
que
sería
el
enfermo
mental,
por
Lacan
está
el
intruso
o
inmigrado
que
cada
sujeto
es
por
definición,
en
cuanto
por
constituirse
está
obligado
a
“inmigrar”
en
el
campo
del
Otro.
Como
 afirma
 Jacques‐Alain
 Miller
 “Ser
 un
 inmigrado
 es
 el
 estatuto
 mismo
 del
 sujeto
 en
psicoanálisis.
 El
 sujeto
 como
 tal,
 como
 lo
 definimos
 a
 partir
 de
 su
 lugar
 en
 el
 Otro,
 es
 un
inmigrado
(…)
El
problema
en
efecto
es
precisamente
que
por
el
sujeto
este
país
extranjero
es
su
 país
 natal”. 126 
 Lacan
 ha
 definido
 este
 Otro
 al
 corazón
 del
 ser
 humano
 con
 el
 término
topológico
 de
 extimidad
 (extimité)
 por
 indicar
 la
 exterioridad
 más
 íntima
 del
 sujeto.
 En
 este
Otro
natal,
lugar
materno
del
lenguaje,
el
niño
tiene
que
hacer
un
recorrido
por
pasar
de
ser
el
objeto
de
los
cuidados
maternos
a
su
posición
subjetiva.
En
este
recorrido
algo
se
ha
detenido
en
el
 psicótico.
Sostener
que
también
el
sujeto
 psicótico
puede
producirse
como
sujeto
es
la
posición
 de
 Lacan
 a
 comenzar
 por
 su
 tesis
 de
 doctorado
 y
 sucesivamente
 en
 sus
 escritos
 y
seminarios.
Esta
 es
 también
 nuestra
 posición:
 sostener
 el
 sujeto.
 De
 otro
 modo
 se
 corre
 el
 riesgo,
 como
pasas
hoy
en
día
en
Italia,
que
las
voces
en
contra
de
la
Ley
Basaglia
se
hagan
entender
siempre
más
fuertes
provenientes
de
grupos
organizados
de
parientes
de
pacientes
psiquiátricos,
que
ya
no
soportan
convivir
con
ellos
y
piden
el
internamiento
de
sus
familiares.
Pero
también
por
un
cierto
número
de
pacientes
la
convivencia
con
los
familiares
se
vuelve
un
infierno
al
punto
que
algunos
podrían
decir
con
Franz
Kafka
que
“A
menudo
es
más
seguro
estar
encadenados
que
libres”.
Quisiera
hablar
de
algunas
repercusiones
que
el
 movimiento
de
 la
psiquiatría
 democrática
ha
tenido
también
en
la
edad
evolutiva.
Al
mismo
tiempo
del
inicio
del
cierre
de
los
hospitales
psiquiátricos
en
Italia
la
neuropsiquiatría
infantil
 se
 ha
 abierta
 a
 lo
 social,
 sobretodo
 en
 ámbito
 escolar
 con
 la
 inserción
 en
 la
 escuela
regular
del
niño
con
hándicap,
también
muy
grave,
antes
considerado
no
escolarizable.
Con
el
lema:
 “La
 segregación
 hiere,
 la
 socialización
 sana”
 se
 han
 creado
 en
 Italia
 en
 ambos
 casos,
126 J.-A. Miller, L’extimité, Corso del 25 novembre 1985, inedito.