15.05.2013 Views

Hacia el anhelo de Freud - Asociación Psicoanalítica de Orientación ...

Hacia el anhelo de Freud - Asociación Psicoanalítica de Orientación ...

Hacia el anhelo de Freud - Asociación Psicoanalítica de Orientación ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Análisis
<br />

LA IRRUPCIÓN DEL LENGUAJE<br />

Nos
planteamos
que
<strong>el</strong>
resultado
<strong>de</strong>
este
tratamiento
psicoanalítico
es

la
irrupción
d<strong>el</strong>
lenguaje,
<br />

la
 muestra
 <strong>de</strong>
 la
 subjetividad
 <strong>de</strong>
 los
 niños,
 <strong>el</strong>
 advenimiento
 d<strong>el</strong>
 sujeto,
 
 
 como
 vimos
 en
 las
<br />

viñetas,
 particularmente
 con
 David
 y
 Eduardo.
 En
 David
 la
 palabra
 mochila,
 aparece
 como
 su
<br />

<strong>el</strong>ección,
y
la
consecuencia
son
sus
movimientos
<strong>de</strong>
mostrar
algo
d<strong>el</strong>
saber
sobre
la
diferencia
<br />

sexual.
Nombrar
a
las
personas
que
están
a
su
alre<strong>de</strong>dor,
escribiendo
su
nombre,
llamar
a
su
<br />

mamá
cuando
lloraba
por
un
juguete
que
le
han
quitado
otros
niños.
La
palabra
inserta
en
<strong>el</strong>
<br />

discurso
que
nombra
algo
<strong>de</strong>
su
<strong>de</strong>seo.

<br />

En
 cuanto
 a
 Eduardo
 <strong>el</strong>
 acto
 <strong>de</strong>
 tocarse
 los
 genitales,
 <strong>de</strong>spués
 <strong>de</strong>
 una
 serie
 <strong>de</strong>
 palabras
 que
<br />

i<strong>de</strong>ntifica
como
los
alimentos.
Aún
cuando
tenemos
pocos
datos
<strong>de</strong>
él,
esta
viñeta,
muestra
la
<br />

metáfora
 que
 construye
 Eduardo,
 con
 <strong>el</strong>
 doble
 sentido
 <strong>de</strong>
 la
 palabra
 “huevos”.
 Observamos
<br />

también
aquí,
la
muestra
<strong>de</strong>
una
toma
<strong>de</strong>
posición
frente
al
cuerpo
sexuado.

<br />

En
todos
los
casos
d<strong>el</strong>
trabajo
en
<strong>el</strong>
aula,
los
niños
autistas,
muestran
<strong>el</strong>
tema
<strong>de</strong>
la
escritura,
<br />

habría
 mucho
 para
 <strong>de</strong>cir
 sobre
 <strong>el</strong>lo.
 
 Una
 <strong>de</strong>
 las
 cosas
 que
 esto
 nos
 podría
 sugerir
 para
<br />

reflexionar
es
que
<strong>el</strong>lo,
como
dice
Lacan,
muestra
la
existencia
d<strong>el</strong>
Otro
para
este
niño.

<br />

Entonces
po<strong>de</strong>mos
sugerir
<strong>el</strong>
signo
<strong>de</strong>
la
escritura
en
los
niños
autista,
como

un
rasgo
ya
<strong>de</strong>
un
<br />

lenguaje,
que
muestra
la
construcción
<strong>de</strong>
Otro
digamos,
soportable,
<strong>de</strong>
un
anudamiento
en
<strong>el</strong>
<br />

sentido
<strong>de</strong>
los
nudo
borromeo,
don<strong>de</strong>
Imaginario,
da
paso
a
lo
Simbólico
y
pone
límite
a
lo
Real.

<br />

<strong>Freud</strong>
nos
dice
en
su
texto
<strong>de</strong>
El
malestar
en
la
cultura,
que:

<br />

La
escritura
es

originariamente
<strong>el</strong>
lenguaje
d<strong>el</strong>
ausente.
(FREUD,
S.

(1930
[1929]:
90) 31 
.

<br />

Alejandro
Montes
<strong>de</strong>
Oca,
ha
trabajado
<strong>el</strong>
tema
<strong>de</strong>
la
escritura
y
la
memoria,
aun
cuando
él
se
<br />

refiere
a
la
escritura
en
<strong>el</strong>
contexto
literario,

<strong>de</strong>
la
creación,
en
tanto
ficción,
po<strong>de</strong>mos
<br />

plantearnos,
la
escritura
d<strong>el</strong>
niño
autista
como
esta
creación,
a
partir
<strong>de</strong>
la
cual
muestra
un
lugar
<br />

en
<strong>el</strong>
Otro.

<br />

Ya
 que
 por
 <strong>el</strong>
 trabajo
 <strong>de</strong>
 escritura
 surgen
 admirables
 construcciones
 
 imaginarias,
 que
 operando
 como
<br />

organizadoras
 <strong>de</strong>
 sentido
 reproducen,
 
 impugnan,
 transgre<strong>de</strong>n,
 interrogan
 o
 transforman
 los
 límites
<br />

socialmente
 
 instituidos
 entre
 lo
 permitido
 y
 lo
 prohibido,
 lo
 b<strong>el</strong>lo
 y
 lo
 feo,
 lo
 <strong>de</strong>seable
 
 y
 lo
 in<strong>de</strong>seable,
 lo
<br />

<strong>de</strong>cente
y
lo
obsceno,
lo
sensato
y
lo
insensato,
así

como
entre
la
cordura
y
la
locura.

(MONTES
DE
OCA,
A.,:
<br />

2010:67) 32 
<br />

El
sujeto
psicoanalítico
es
efecto
d<strong>el</strong>
funcionamiento
d<strong>el</strong>
lenguaje
en
sus
dos
lados
metonímico
y
<br />

metafórico,
 o
 sintagmático
 y
 paradigmático.
 El
 sujeto
 se
 hace
 representar
 por
 la
 materia
<br />

significante,
y
sigue
sus
leyes
<strong>de</strong>
combinación
y
sustitución,
para
recibir,
la
significación
que
lo
<br />

<strong>de</strong>finirá.
El
lenguaje
tiene
una
fuerza
irruptora
a

lo
cual
ningún
sujeto
pue<strong>de</strong>
sustraerse.

<br />

























































<br />

31
FREUD, S. (1930 [1929]: 90) El malestar en la cultura, en Obras completas, Amorrortu editores, (1975) Buenos Aires, vol. X, p. 90.
<br />

32 MONTES DE OCA, A. (2010), El tiempo d<strong>el</strong> r<strong>el</strong>ato y la atemporalidad <strong>de</strong> la memoria.Tramas 33 UAM-X México 2010 p.67. Des<strong>de</strong>:<br />

http://148.206.107.15/biblioteca_digital/articulos/6-539-7695agx.pdf.
<br />


<br />

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!