Hacia el anhelo de Freud - Asociación Psicoanalítica de Orientación ...
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Análisis <br />
LA IRRUPCIÓN DEL LENGUAJE<br />
Nos planteamos que <strong>el</strong> resultado <strong>de</strong> este tratamiento psicoanalítico es la irrupción d<strong>el</strong> lenguaje, <br />
la muestra <strong>de</strong> la subjetividad <strong>de</strong> los niños, <strong>el</strong> advenimiento d<strong>el</strong> sujeto, como vimos en las <br />
viñetas, particularmente con David y Eduardo. En David la palabra mochila, aparece como su <br />
<strong>el</strong>ección, y la consecuencia son sus movimientos <strong>de</strong> mostrar algo d<strong>el</strong> saber sobre la diferencia <br />
sexual. Nombrar a las personas que están a su alre<strong>de</strong>dor, escribiendo su nombre, llamar a su <br />
mamá cuando lloraba por un juguete que le han quitado otros niños. La palabra inserta en <strong>el</strong> <br />
discurso que nombra algo <strong>de</strong> su <strong>de</strong>seo. <br />
En cuanto a Eduardo <strong>el</strong> acto <strong>de</strong> tocarse los genitales, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> una serie <strong>de</strong> palabras que <br />
i<strong>de</strong>ntifica como los alimentos. Aún cuando tenemos pocos datos <strong>de</strong> él, esta viñeta, muestra la <br />
metáfora que construye Eduardo, con <strong>el</strong> doble sentido <strong>de</strong> la palabra “huevos”. Observamos <br />
también aquí, la muestra <strong>de</strong> una toma <strong>de</strong> posición frente al cuerpo sexuado. <br />
En todos los casos d<strong>el</strong> trabajo en <strong>el</strong> aula, los niños autistas, muestran <strong>el</strong> tema <strong>de</strong> la escritura, <br />
habría mucho para <strong>de</strong>cir sobre <strong>el</strong>lo. Una <strong>de</strong> las cosas que esto nos podría sugerir para <br />
reflexionar es que <strong>el</strong>lo, como dice Lacan, muestra la existencia d<strong>el</strong> Otro para este niño. <br />
Entonces po<strong>de</strong>mos sugerir <strong>el</strong> signo <strong>de</strong> la escritura en los niños autista, como un rasgo ya <strong>de</strong> un <br />
lenguaje, que muestra la construcción <strong>de</strong> Otro digamos, soportable, <strong>de</strong> un anudamiento en <strong>el</strong> <br />
sentido <strong>de</strong> los nudo borromeo, don<strong>de</strong> Imaginario, da paso a lo Simbólico y pone límite a lo Real. <br />
<strong>Freud</strong> nos dice en su texto <strong>de</strong> El malestar en la cultura, que: <br />
La escritura es originariamente <strong>el</strong> lenguaje d<strong>el</strong> ausente. (FREUD, S. (1930 [1929]: 90) 31 . <br />
Alejandro Montes <strong>de</strong> Oca, ha trabajado <strong>el</strong> tema <strong>de</strong> la escritura y la memoria, aun cuando él se <br />
refiere a la escritura en <strong>el</strong> contexto literario, <strong>de</strong> la creación, en tanto ficción, po<strong>de</strong>mos <br />
plantearnos, la escritura d<strong>el</strong> niño autista como esta creación, a partir <strong>de</strong> la cual muestra un lugar <br />
en <strong>el</strong> Otro. <br />
Ya que por <strong>el</strong> trabajo <strong>de</strong> escritura surgen admirables construcciones imaginarias, que operando como <br />
organizadoras <strong>de</strong> sentido reproducen, impugnan, transgre<strong>de</strong>n, interrogan o transforman los límites <br />
socialmente instituidos entre lo permitido y lo prohibido, lo b<strong>el</strong>lo y lo feo, lo <strong>de</strong>seable y lo in<strong>de</strong>seable, lo <br />
<strong>de</strong>cente y lo obsceno, lo sensato y lo insensato, así como entre la cordura y la locura. (MONTES DE OCA, A.,: <br />
2010:67) 32 <br />
El sujeto psicoanalítico es efecto d<strong>el</strong> funcionamiento d<strong>el</strong> lenguaje en sus dos lados metonímico y <br />
metafórico, o sintagmático y paradigmático. El sujeto se hace representar por la materia <br />
significante, y sigue sus leyes <strong>de</strong> combinación y sustitución, para recibir, la significación que lo <br />
<strong>de</strong>finirá. El lenguaje tiene una fuerza irruptora a lo cual ningún sujeto pue<strong>de</strong> sustraerse. <br />
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31 FREUD, S. (1930 [1929]: 90) El malestar en la cultura, en Obras completas, Amorrortu editores, (1975) Buenos Aires, vol. X, p. 90. <br />
32 MONTES DE OCA, A. (2010), El tiempo d<strong>el</strong> r<strong>el</strong>ato y la atemporalidad <strong>de</strong> la memoria.Tramas 33 UAM-X México 2010 p.67. Des<strong>de</strong>:<br />
http://148.206.107.15/biblioteca_digital/articulos/6-539-7695agx.pdf. <br />
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