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3.2. De conformidad con los procedimientos de catalogación aplicados aquí y con base en la primera
fase de este proyecto, cuyos resultados se plasmaron en la Cartografía INALI 2005, se procedió a estudiar
la diversidad lingüística correspondiente a cada una de las agrupaciones lingüísticas con el propósito de
identificar las eventuales variantes que las integran. Las variantes identificadas se encuentran consignadas
aquí, hasta donde ello fue materialmente posible, junto con sus respectivas autodenominaciones y
referencias geoestadísticas.
Por su parte, los resultados de las investigaciones desarrolladas en torno a algunas agrupaciones lingüísticas
muestran importantes semejanzas estructurales entre sus variantes lingüísticas, cuando las hay,
así como altos índices de identidad compartida entre sus hablantes. En el presente Catálogo, dicha homogeneidad
se ve reflejada, principalmente, en aquellas agrupaciones lingüísticas que presentan una sola
variante lingüística y, en consecuencia, tales variantes pueden ser consideradas, con un grado considerable
de probabilidad, una sola lengua indígena. Estas variantes se corresponderían, a su vez, con las agrupaciones
lingüísticas del menor grado de diversidad interna detectado, es decir, las agrupaciones constituidas
por una lengua nada más. Únicamente bajo esas condiciones será posible poner en correspondencia uno a
uno a determinado pueblo indígena con una lengua indígena en particular, consideración que no invalida la
relación genealógica que guarda dicha lengua con una determinada familia lingüística ni se contrapone con
los demás elementos catalográficos aplicados en el presente trabajo.
Las obras consultadas para la elaboración de este Catálogo corresponden a publicaciones editadas a
partir de la década de 1950, aun cuando la discusión sobre la catalogación de las lenguas indígenas mexicanas
sobre criterios genealógicos se remonta al último cuarto del siglo XVIII. De las obras aquí consideradas,
las de los autores siguientes son, en el medio, algunas de las más reconocidas sobre estos temas:
Norman McQuown (1956 y 1967), Robert Longacre (1957), Mauricio Swadesh (1959, 1960 y 1963), Otto
Schumann (1969 y 1990), Eugene Casad (1974), Terrence Kaufman (1974a), Evangelina Arana (1975),
Steven Egland y Doris Bartholomew (1978), Lyle Campbell (1979 y 1997), Leonardo Manrique (1988
y 1995), Jorge Suárez (1986), Thomas Smith Stark (1995 y 2001), Leonardo Manrique, Yolanda Lastra
y Doris Bartholomew (1994-95), Raymond Gordon (2005), así como el libro Clasificación.de.las.lenguas.
indígenas.de.México..Memorias.del.III.Coloquio.Internacional.de.Lingüística.Mauricio.Swadesh, coeditado por el
Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México y el INALI
(2007). Las referencias completas del total de los estudios revisados se proporcionan en el apartado 7.
Adicionalmente, fueron consultados: a) los académicos especializados en el estudio de las lenguas
indígenas de México y los países circunvecinos sobre distintos aspectos de la diversidad lingüística; y
b) hablantes de lenguas indígenas –considerando tanto sus conocimientos lingüísticos empíricos, como
sus actitudes sociolingüísticas– sobre la autodenominación que dan a la lengua correspondiente, en
su respectiva variante lingüística, así como respecto del grado de mutua inteligibilidad que tiene la
variante lingüística de su localidad en comparación con variantes de otras localidades o regiones. Sobre
las reuniones, consultas y el trabajo de campo realizados con especialistas de las lenguas indígenas aquí
catalogadas y con hablantes de dichas lenguas, se proporciona información complementaria en la nota
2 del apartado 9.
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