Libro Blanco del título de grado en Filosofía - Aneca
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1.1. INTRODUCCIÓN<br />
1. Análisis <strong>de</strong> los estudios<br />
<strong>en</strong> <strong>Filosofía</strong> <strong>en</strong> Europa<br />
Consi<strong>de</strong>raciones g<strong>en</strong>erales: la filosofía <strong>en</strong> la “sociedad <strong><strong>de</strong>l</strong> conocimi<strong>en</strong>to”<br />
Es un rasgo característico <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s avanzadas <strong>de</strong> nuestra época el hecho <strong>de</strong> conce<strong>de</strong>r un<br />
papel singular al conocimi<strong>en</strong>to, hasta el punto <strong>de</strong> que la expresión “sociedad <strong><strong>de</strong>l</strong> conocimi<strong>en</strong>to” es<br />
cada vez más empleada para referirse precisam<strong>en</strong>te a ese tipo <strong>de</strong> socieda<strong>de</strong>s.<br />
La cuestión que a continuación se plantea es qué <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r por tal. Sin duda el conocimi<strong>en</strong>to tecnoci<strong>en</strong>tífico<br />
ocupa un lugar preemin<strong>en</strong>te, tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectiva <strong>de</strong> una mayor y mejor información<br />
acerca <strong>de</strong> la Naturaleza, como <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>sarrollo tecnológico.<br />
Pero al hablar <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to también se hace refer<strong>en</strong>cia a la cultura, esto es, al conjunto <strong>de</strong> maneras<br />
<strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar, s<strong>en</strong>tir y obrar conquistadas a lo largo <strong>de</strong> un proceso histórico, cuya preservación y<br />
profundización cumpl<strong>en</strong> un doble objetivo: a) con respecto al pasado, garantizar la necesaria continuidad<br />
con formas y modos recibidos que constituy<strong>en</strong> las raíces y la i<strong>de</strong>ntidad <strong><strong>de</strong>l</strong> saber y <strong><strong>de</strong>l</strong> saber<br />
hacer <strong>de</strong> una <strong>de</strong>terminada colectividad; b) con respecto al pres<strong>en</strong>te, contribuir al fom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> capacida<strong>de</strong>s<br />
individuales y colectivas que facilit<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la profundización <strong>en</strong> el razonami<strong>en</strong>to crítico<br />
hasta la mejora <strong>de</strong> la actividad profesional, pasando por el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los <strong>de</strong>beres y <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong><br />
la socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>mocráticas.<br />
Una mirada <strong>en</strong> profundidad a esta sociedad <strong><strong>de</strong>l</strong> conocimi<strong>en</strong>to convierte <strong>en</strong> ociosa toda disputa con<br />
animo <strong>de</strong> exclusividad <strong>en</strong>tre ci<strong>en</strong>cia y cultura, o si se prefiere, <strong>en</strong>tre ci<strong>en</strong>cia y humanida<strong>de</strong>s. Incluso