LA MÚSICA - Fraternidad Rosacruz Max Heindel de Madrid

En los himnos de adoración y penitencia se tocaba una flauta de siete
notas, imine, y el procesional entonaba el cántico: “A los atrios delanteros
traigan sólo el tambor y las siete notas”. Esta flauta se usaba para hacer
contacto con los siete planetas de nuestro sistema solar.
Las arpas del Templo variaban de once a quince cuerdas, aunque el
público general usaba instrumentos más simples y más pequeños de cuatro
o cinco cuerdas. El once parece haber sido el número más importante
para los Sumerios. Fue encontrado en una lira, al-gar, en el Templo de Enki,
donde decía “el santo al-gar canta en reverencia”. En un himno a Ishtar de
2.100 A.C. están las palabras “Te hablaré con el al-gar cuya voz es dulce”.
Estas arpas sagradas eran exquisitos instrumentos hechos de oro y lapislázuli
adornados con piedras preciosas. Enki, el Dios de la Música, cantaba sus
alabanzas y enseñaba su uso. De ella se decía, “Brillaba como las estrellas
en el día, era santa por la noche, derramaba canciones”.
La vida espiritual de los Sumerios se centraba en el Templo, la “Casa de
Vida”. Cada Templo contaba con una elevada torre o ziggurat. En su
cúpula más alta había una pequeña capilla amueblada con una mesa y
una cama de oro. Este era el punto de encuentro entre el cielo y la tierra,
un lugar sagrado donde la sacerdotisa elegida recibía las revelaciones de
los dioses a los sones de su arpa. El abuso de este santo rito, junto con la
decadencia general que vino después, está bíblicamente descrito en la
destrucción de la Torre de Babel.
El estandarte real de Ur, la ciudad de Ahraham, retrata un banquete real
en el cual el Rey-Sacerdote Gudea y sus diestros músicos están sacando las
tinieblas de la ciudad. Los esoteristas saben que fue la magia de la música
que una nube de maldad y error la cual envolvía la ciudad estaba siendo
transmutada, y los vibratorios ritmos de la ciudad correspondientemente
elevados. Algún día esta importante función de la música volverá a ser
descubierta y usada.
En el arte de Sumeria hay una representación de pastores guiando a
dóciles animales salvajes del desierto y a domesticadas criaturas del
campo al acompañamiento de la magia musical del laúd y la lira – otra
aplicación de la música directamente para la restauración en la Nueva
Era. Una piedra babilónica del 1.600 A.C, ahora en el Louvre, tiene un
dibujo de siete hombres acompañados por siete diferentes animales
llevando ofrendas a Lagash y al Santo Gudea.
La Era Dorada del arte Sumerio fue aproximadamente del 3.00 al 1.500
A.C., un renacimiento que ocurrió alrededor del 500 A.C. en Asiria y
Babilonia. No obstante, la magnificencia y esplendor de estos dos imperios
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